“……尝闻主席言，仁者，合作也。义者，分利也。当此之时，忽忆《过秦论》。
贾谊云：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
思中国今日之威势，幸甚至哉，却不免隐隐惶恐……”
何锐看到这里，放下电报。程若凡突然来了这么一篇文言文，让何锐很是感慨。程若凡这家伙竟然也生出高处不胜寒的感受，可见中国的全球投放，让这个理想主义者都感受到了远征带给军人的边境感。
中国这个名字的“中”，指的是中央之国，天下之中。何锐在21世纪的时候是费了不少力气才消除了自己认知中的欧洲中心论。程若凡这时代的人从1924年中国统一后就没遭受过外部侵略，由于中国的信心崩塌时间很短，满打满算也不过20年，所以这一代人并没有形成坚固的欧洲中心论的意识，他们很容易就接续了中国中心论的传统看法。
所以，英国哪怕是自诩世界霸主，在程若凡看来也不过是距离中国有着遥远距离的边陲蛮夷。而中国对世界的治理，让程若凡感到了远离世界中心中国所带来的沉重压力。
的确，如果中国只靠帝国主义手段，想维持世界霸权，那是相当沉重的压力，很容易就变成入不敷出。
想到这里，何锐本想叫李润石过来聊聊对于世界治理的看法。不过何锐的手按在电话上好一阵，还是没拿起电话。
权力这东西有着天然的独占性，交接不彻底，就是彻底不交接。既然已经决定交班，以后就是李润石有需要的时候来找何锐，而不是何锐有想法就去找李润石。
确定了这些，何锐坐回到桌边，看起了有关国外的文件。本该11月份出结果的美国大选，因为中国攻入美国境内而不得不拖延了一点时间。便是如此，美国依旧在12月11日选出了华莱士与罗斯福夫人这一对精选搭档。
华莱士竞选的纲领就是结束战争。共和党候选人杜威则是被美国民意裹挟，要求恢复北美秩序。虽然唱高调的杜威得到了美国民众的叫好，但是杜威只获得了31%的支持率，已经足以证明美国民众的真实想法。
何锐要求在12月20日之前开始与美国全面换俘，这件事执行的相当不错。华莱士新政府与中国达成了协议，从12月16日开始进行换俘。最多到12月24日，被美国俘虏的所有中国官兵都将被释放。中国则是付出了4倍数量的美国战俘。
何锐正在看，电话就响了，是李润石打来的电话。很快，李润石就出现在何锐面前，清教起单独释放黑人战俘的问题。
“我就是想看看会有什么结果，美国爱怎么想，那就是美国的事情。”何锐毫不妥协的说道。
到了现在的阶段，何锐也算是进入了随心所欲的阶段。中国在美国西北部释放黑人战俘，这的确不是什么好意。何锐当然不会认为在美国西北部边境释放黑人战俘，黑人们就会利用在西北部的人数优势建立起黑人州。不过黑人若是在美国西北地区搞事，何锐只会看热闹。
李润石有些不习惯何锐的新风格。以何锐的谨慎，不会去玩弄低级把戏。就在李润石盯着何锐看的时候，就见到何锐也打量着自己。对于人类来说，这种举动会引发紧张对立的心情，往往会被称为“冒犯”。
李润石对何锐很放心，面对这样的压力，他觉得何锐会说些尖锐的话。很快，何锐开口了，“润石同志，如果到现在为止，我们还有一条可以借鉴的道路能走，以后就得靠我们自己做出决定。现在的中国已经进入了其他国家以及中国自己都没进入过的新阶段，会发生什么，我们往往不清楚。”
李润石心中一怔，在过去一段时间内，李润石思考未来战略的时候也意识到了这个现实。此时听何锐简单明快的讲述出来，这让李润石感觉何锐只怕早就想通了很多事情。
从1924年中国统一，到现在中国马上就要得到世界霸权的当下为止，追随何锐的判断无疑都得到了良好的结果。哪怕是李润石也开始有些习惯这样的模式，他忍不住问道：“主席，您对于黑人的安排，是战略性的还是试探性的？”
“试探性的举动，说个很不严肃的话，在我看来，把黑人集中放到美国西北部，就和我从非洲向澳大利亚引进猎豹一样，都是实验性的举动。”何锐答道。
李润石对这话感觉很不适应，却也不得不认为何锐的身体机能或许依旧处于非常低的水平。只有这么解释，才能为何锐这视人命为草芥的态度找到合理解释。
何锐学过心理学，很能理解李润石的感受。之所以这么说，是因为何锐觉得李润石必须接受工业化时代的残酷性。在很多时候，李润石心太善，而导致他心太善的原因就在于李润石是真的相信人定胜天。
而对于“天”的定义，在何锐看来，无疑是何锐所拥有的21世纪30年代达到的对于人类本身的理解。
在何锐肉体活力充沛的时期，源自肉体的冲动对于何锐的思想有着很大的影响。当何锐肉体衰弱的当下，这种源于肉体冲动
