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第六十一章 抽象和写实(1 / 3)

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秦始皇和隋文帝,这两个人都将分裂的中国完成了统一。

秦始皇提出的郡县制代替了分封制,隋文帝提出了三省六部制,都对中国有深远影响。

比起他们的武功,西方更关注他们的文治,却很少有人去关注那些普通的中国人。

这个民族有一种奇怪的韧性,只要他们觉得有必要,就什么都能做到。

这种情感被称为“爱国”,它甚至超越对家庭、亲人和爱人的爱。

爱是我们死去时唯一能带走的东西,它能使死亡变得如此从容。

这些年轻人排练节目都是无偿的,他们只是单纯地想要别的国家喜欢自己的文化。只是他们表现出来的东西估计没有几个人能看懂。“意境”是抽象的,诗人和常人的意境截然不同,绝大多数人还是喜欢罗密欧与朱丽叶多一些,一个好的作品要是太“曲高”了就没人会去看,观众的审美是常人的水平。波莫娜几乎可以肯定,现在表演的芭蕾现代舞会失败的。但是现在劝阻他们肯定无效,这些普通人正觉得自己在“奉献”,这种不求回报的付出其实蛮恐怖的。

秦始皇兵马俑其实和守护霍格沃滋的石像鬼很像,“石墩出动”是土系魔法的顶级,老傻瓜没有把这个咒语教给土系学院的院长波莫娜,反而教给了米勒娃麦格,他相信米勒娃更超过她。

在老傻瓜的眼里她是挺傻的,说不准被邪恶的斯莱特林利用,干出傻事来。其实他自己还不是差不多,他做的事没几个人能明白,最理解他的人还被他自己关了起来。

身体是灵魂的容器,在圣经和东方的神话里,不论是上帝还是女娲都是用土造的人,但土和血肉怎么会一样呢?

伏地魔用魔药制造了一个新的身体,和女人与男人发生关系,生下的孩子不一样。

这就触及了神对人下的最后一个禁区——生命之果,人已经因为偷尝了分辨善恶树的果子被赶出了伊甸园,再继续触及禁区就会惹来“天谴”,黄石公园的火山就是那个“契机”,一旦它爆发,人类也许会和恐龙一样灭绝。

这不是人类第一次面对灭绝的问题了,诺亚方舟、女娲补天、北欧神话诸神黄昏都有记载大洪水。

历史不一定只记录在书本上,也会以传说和神话的形式被记录下来,当她在西藏的时候就感觉到了,谁能想象那片高原曾经是海底。

在山海经里有不少动物能和现代的动物对应,有一股无形的力量,它是如此强大,能让沧海变成世界屋脊,波莫娜觉得应该对它保持谦卑,毕竟惹怒了不该惹的人会遭到难以想象的后果,霍格沃滋校训,眠龙勿扰,像洛哈特那种没什么本事还惹西弗勒斯的傻瓜居然能活着,他可真够走运的。

男女交合才会生下孩子,如同阴阳合抱,道家本来就注重养生,汉朝的时候施行黄老,可以让经历了春秋战国八百年战乱以及楚汉战争后的平民休养生息,应感而孕除了圣母玛利亚没几个女人能做得到,做不到的事还要强求,这简直就是不合理。

中国巫师追求长生是为了参悟天道,人生短短几十年,所学所知都是有限的,人都要经历生老病死的过程,这和麻瓜为了能多享乐而舍不得死追逐长生可不一样。

顺其自然,只要不跨过那条底线,很多行为是可以容忍的。

戚夫人与吕雉争夺帝位,最后她输了,吕雉没有立刻杀了她,而是让她去永巷里干活去了,可是戚夫人还在唱歌,哀叹自己的命苦。

儒家礼法上存在三妻四妾,不过从秦朝的法律以及之后两千多年的法律里,中国实行的都是一夫一妻多妾制的。

“以妻为妾”一直以来都是遭到社会主流思维谴责的,并在法律中被否定。在诸侯国会盟时,甚至将“妻妾失序”纳入了盟约之中。赵武灵王之死很大程度就是因为“妻妾失序”造成的,他与韩国人有政治联姻,不论他如何迷恋吴娃都不能废了韩国的皇后,改而立吴娃当皇后,甚至还让她生的孩子做大王,又因为于心不忍,想再立韩王后所生的孩子为王,一个国家两个国王,最终的结局就是分裂,赵武灵王聪明了一辈子,却在女人的问题上犯了糊涂,最后饿死在了沙丘。

吕雉用残忍的办法杀了戚夫人是因为她垮过了底线,“长幼有序”和“嫡庶之分”涉及继承权,一个不懂法和规矩的女人造成的破坏力是惊人的,那颗漂亮的脑袋里能不能装一点基本的常识。

波莫娜对后宫争斗类的戏没兴趣,比如贵妃醉酒,她只是觉得梅兰芳很有意思,女扮男装似乎没有让他造成性别认知障碍。

霸王别姬里的程蝶衣就变了,现实中的男演员也是个同性恋者。

程蝶衣就像是装错了躯壳的灵魂,他已经疯了,不只是为了戏剧,还为了他的师哥,为了救他给日本人表演,不像梅兰芳一样蓄须罢演。

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