在听完了演奏后，乔治安娜在教士的引领下去找罗屈埃洛尔大主教，今天他不在自己的办公室，而是在圣器室，乔治安娜站在门外等候。 大主教正在擦拭一个托架，那是弥撒时用来拜访圣经用的。欧洲最早的印刷品古登堡卖的是半成品，买主需要自行装订成册，这并不是因为他偷懒。 古登堡圣经不仅比当时流行的手抄本大了好几倍，而且还用了加大加粗的字体，以方便距离较远的人能看清楚，为了达到这个目的他必须用新的字模。 当时的手抄字体用的是哥特字体，有些地方线条很窄，很容易折断，而且印刷用的纸也不能继续用羊皮纸，不仅墨水不容易干，还特别重，一册圣经印刷下来估计要有75公斤，和一个成年男人差不多重了。 古登堡经过了大量的实验后才取得成功，为此他负担了贷款，足够在美因茨买好几套房子了。 那时神圣罗马帝国的皇帝是西吉斯蒙德，他曾担任勃兰登堡选候、德意志国王、波西米亚国王、匈牙利国王、波兰国王，是颁布金玺诏书的查理四世的次子，卢森堡王朝的最后一位皇帝，是他将勃兰登堡侯爵和选帝侯送给了霍亨索伦家族。 因为他死后无男性继承人，皇位由其女婿哈布斯堡的阿尔伯特二世继承，由此开始神圣罗马帝国的皇冠就掌握在哈布斯堡家族的手中。 他在位期间曾经组织十字军东征，同时也主持结束自格里高利十一世后天主教大分裂，完结了三个教皇的闹剧。 登基的时间和统治的时间不一定是重合的，比如查理四世统治神圣罗马帝国的时间是1346年开始，他的加冕是在1355年。而就在教皇格里高利十一世去世的同一年的11月，查理四世也死了，到西吉蒙德开始统治神圣罗马帝国则是在1410年，在这段期间神圣罗马帝国要面对来自帖木儿的威胁，蒙古人已经在安卡拉战役中大败奥斯曼帝国，俘虏了奥斯曼苏丹，又加上那段时间接近世纪交替，对千禧的忧虑以及黑死病，让人们觉得马上审判日就要到了。 在分裂期间很多方案被提出来讨论，却没有一个看着有希望，西吉蒙德被认为是受过高等教育的皇帝，会说多国语言，却热衷参加马上标枪的骑士比赛。 15世纪拜占庭帝国还在苟延残喘，但除了一些港口城市外，几乎已经被奥斯曼帝国占领了，拜占庭帝国还要向西方求救。 失去了君士坦丁堡、失去了拜占庭帝国缓冲，有人传说匈牙利的名字源自于阿提拉和他率领的匈奴人，是不是真的不重要，匈牙利本就是马扎尔人建立的，13世纪时他们曾遭到蒙古金帐汗国的攻击，这才与西欧其他文明联系密切起来。 这次匈牙利成为抗击蒙古的最前线，这道屏障如果被突破了，欧洲又将被劫掠，恐怖气氛不亚于“上帝之鞭”阿提拉，这种情况下谁还有心情“文治”。 这些情况促进了大量的阅读需求，古登堡有什么理由不印刷《圣经》呢？ 活字印刷术并不适合象形字为主的中文，却很适合拉丁文、德文等。古登堡不仅要求效率，还要求印刷出来的书比手抄本还要整齐，价格低、产量大，由于皮纸价格高昂，为了节省成本，古登堡将别人不要的旧书用来装订新书。 这些书里不全是圣经，神学院不仅仅是研究圣经，他们还会翻译荷马、苏格拉底等古希腊文人的作品。古登堡首先是个商人，然后才是文化的推动者，而且他还没有记账或者有记账的习惯，但账册失窃的问题。 他印刷了什么无人知晓，知道秘密的人也不会说。 这时大主教已经祝圣完毕，他转身来到了乔治安娜的面前，他用一种很复杂的眼神看着她。 “我带来一个‘好消息’。”她尴尬得笑着对他说。 “什么好消息？” “第一执政同意你们开设非中世纪的学校。” “那是什么意思？” “我们不是生活在中世纪了，该有与时俱进的思想。” 大主教看着有点生气。 “这是又要一次宗教改革吗？”大主教问。 “什……不！”她大叫着。 “那我该怎么理解呢？” “您要先弄明白自己生活在哪个世界里，现实比逻辑重要，改观比争论重要。”她又把中世纪人们如何推翻古希腊学者们的发现，认为地球是平的推理跟他说了一遍“地平说符合逻辑，却违背事实，我们不能说服人们去相信错误。” “主怜悯我们。”大主教闭着眼睛在胸前画了个十字架“凯撒又要插手归上帝的事务了。” “我想他不是那个意思。”她有些疲惫得说“现在的情况又不像400年前。” 大主教睁
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