除了上帝之城外，奥古斯丁还写过一部书名为《时间、恶与意志》，这本书中收集了别人问奥古斯丁的问题。 在讨论“八十三个问题”的七十七个问题《论惧怕是否是一种罪》时，提起了passio这个词。 每一种搅扰都是一种激情（passio），而每一种**都是一种搅扰；因此每一种**都是一种激情。当我们心里出现任何激情，我们就因那种激情而受苦（patiur），也就是说我们受苦（patiur）只因它是一种激情（passio）。由此每当我们心里有任何**，我们就因那种**而受苦，我们受苦是因着它是一种**。 但是并非每一种激情——就我们遭受激情之苦来说——都是罪。因此若是有人说如果我们遭受惧怕，它就不是罪。这就好比说“如果那是两足的，它就不是动物”。很显然这个推论不成立，因为有许多动物都是两足的；同样前者也不能成立，因为有许多罪是我们遭受的。这里既说，“如果我们遭受惧怕，它就不是罪”这个推论不成立，你却又说，“如果我们遭受惧怕，它就不是罪”这个推论可以成立，尽管你也承认有些罪是我们所遭受的，那岂不矛盾了？ 由于出事的麻瓜地铁站距离国王十字车站很近，又恰巧是孩子们乘坐霍格沃茨特快上学的当天，《预言家晚报》对这个事件进行了报道。 当时地铁站里人头攒动，来去匆匆的乘客达4万人，他们蜂集于此，又分乘不同方向的5条地铁而去，突然有人高呼“救命啊，电梯起火了”，人群顿事喧闹起来，有人急速想值班人员作了报告，过了一会儿地铁内就响起了刺耳的报警声。 伦敦地铁是政府运营的，因为预算减少，地铁工作人员削减了，人手不足加上人们听到警报后惊慌失措，使得地铁里候车的乘客乱作一团，中央售票大厅里到处都是混乱奔跑的人们。 大火迅速蔓延，很快吞噬了整个售票大厅，人群一时陷入了无比的恐慌中，人们变得慌不择路。 在《蜜蜂的寓言》中，作者曾提起当感觉到灾祸逼近时，我们心中出现的那种情感称为“恐惧”，它在我们的心中制造不安，大部分人觉得自己能够用理智来克服这种认知。 如果平时有一个人摔倒，路人会出于善意和礼貌，帮助其扶起来。但是在当时的地铁站里，有人摔倒却不会有人扶起来，一是惊慌失措，二是浓烟阻碍了视线，看不到倒在地上的人。 当消防员试图进去救火的时候，因为地下场地狭小，大型设备难以靠近灭火，在汹涌而出的乘客从各个出口疏散之前，他们也很难进去灭火。 截止到发稿时已经有27人死亡，数百人受伤，堪称伦敦地铁自1975年以来最严重的事故。 1975年的撞车事故是食死徒们干的，他们对司机使用了夺魂咒，让他没有踩刹车，导致它撞上了本来停靠在月台里的列车。 尽管前去协助调查的西弗勒斯还没有回来，费力维已经将学校的保护魔法准备好了，等所有人到齐后就会启动，至少校外的人不能再干扰校内的安全了。 越是慌的时候越是想干点什么，好像自己在抵御危险逼近。 费力维还是老样子，等高年级的学生们乘坐马车先一步来到学校后，先让青蛙合唱团的人表演合唱，米勒娃则去船坞那边迎接新生去了，波莫纳也不去管窃窃私语的学生们，和辛尼斯塔谈论关于造父变星的观测。 越是所有人着急出去，越是可能大家都出不去。以前在美国也发生过类似的火灾，整个酒吧只有一个旋转门作为出口，它只能朝一个方向转，倘若两边都一起用力，它非但不会成为出口，甚至还会把门堵死了。 更何况运输大臣、首相、伦敦市长都已经亲赴现场了，连女王都发表了电视和无线电讲话，要烦的也是他们，一个平民烦这些干什么？ 等全体学生都差不多到齐后，米勒娃带着新生们步入了礼堂，波莫纳一眼就看到了瘦瘦高高的帕西韦斯莱。 他就跟在米勒娃的后面，接着波莫纳不由自主得看向帕西的袖子，希望他没有把他的宠物“斑斑”带到礼堂里。要是人们在宴会的时候，发现桌上出现了一只老鼠，帕西要是坚持说它是家里的一员…… 波莫纳察觉身边来了人，视线不由自主得转向那边，西弗勒斯很平静得坐在了她旁边的位置上，身上带着一股浓浓的焦糊味。 “怎么样？”辛尼斯塔越过波莫纳，压低声音问西弗勒斯。 他示意辛尼斯塔看分院仪式。 波莫纳也看向学生们，他们正看着斯内普以及空出来的黑魔法防御课教授的位置，似乎比起分院，他们对别的话题更感兴趣。 “伊莲娜·艾肯。”米勒娃照着名单念到。 一个留着过肩金
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