br> 我之前开李蕃墓，魏家并未跟我提起过什么规矩，所以一头雾水的问道：“什么老规矩？” “不是吧，你连这个都不知道？那怎么会答应魏家合作呢？” 宋老三同样好奇的看着我，随即露出了一副恍然大悟的神情：“我懂了，你是被魏家威胁，才进入这个局的。不出所料的话，他们用来拉你下水的办法，应该就是你父亲的行踪，对吧？” 我见宋老三竟推断出我入此局的原因，心里已经对此人竖起了大拇指，但并未与他交流，而是看向了魏胜男：“四门的规矩，你可从未对我说过。” “大衍之数五十，其用四九，这本是《周易·系辞上传》中的一句话，被我们先祖挪用到了盗墓行。四门倒斗乃是义盗，规定每次干活，不管墓中有多少陪葬品，每门只能拿走一样。” 魏胜男语罢，想了想又对我解释道：“这事我没想瞒你，只是一时没想起来。” 所谓“义盗”，需要遵守民坟不挖、义墓不挖、近冢不挖，不主动毁尸、毁棺、毁阴宅的原则，且在掘墓之前要烧香磕头再动土，以乞求墓主的宽恕，减轻罪孽，也表示对逝者的尊重。 许多被盗挖过的古墓中，仍旧会剩下不少陪葬品，正是因为之前下来的人，走的也是义盗的路子。 由于盗掘者的动机和目的不同，对尸骨的处理方式也不尽一样，故而与义盗相对，产生了“脏盗”，不尊重死者的说法。 因为李蕃墓与我结仇的马振宏隶属于何家，这伙人便是脏盗中的“翘楚”，带不走的东西全部毁掉，不论尸体还是墓穴，一样不留。 其实不论采取何种方式，义盗也好，脏盗也罢，本质上都是对死者的大不敬，所求的无非只是一个心理安慰罢了。 其实我心里也清楚，哪怕是义盗，也不能说明四门就是正义的。 自古以来，盗墓就是一个逞勇斗狠，杀人越货的圈子，四门可以屹立千余年不倒，历代家主肯定个顶个都是狠人。 魏胜男愿意对我解释，说明我们俩的关系已经有所缓和，我也没有计较：“宋家后人已经找到了，咱们接下来应该如何？” 魏胜男解释道：“时间紧迫，我已经安排好了车队，咱们这就去找曲家后人，连夜前往比哈尔邦，寻龙定穴。” 宋老三喝着茶水，有些疑惑：“我很好奇，你是怎么说服曲家的人与段家合作的。” 魏胜男叹气道：“曲瑞麟还不知道四门合作的事情，我原本准备先找到你，再去见他的。” 宋老三睁大眼睛看着魏胜男：“魏家丫头，你这心可够歹毒的，居然敢让他去见曲家人？” 魏胜男面色凝重：“我之所以先找你，就是希望你能帮我一起劝曲瑞麟。解铃还须系铃人，妖僧墓非四门集聚不可开，曲家人非去不可，段慎行不出现，你觉得这事能成吗？” “也对，你爷爷之所以要集结四门倒斗，就是因为咱们心齐，可以彼此信任，有些隐患在干活之前必须处理好。” 宋老三看向我的目光，变得同情起来：“只是，这一下就有好戏看喽。”
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