“为何？”
听着赵崇远这话，赵定眉头一挑，
他能听出自家老子这话里有话。
赵崇远开口道：“我问你，权力的本质是什么？”
“唔...”
这句话一下子有些难以赵定了。
他还真的没有思考过这么深奥的问题。
“呵。”
赵崇远呵的笑了一声，“说不上来了吧。”
“额...”
赵定有些尴尬的挠了挠头皮。
这玩意已经涉及到哲学和法理的东西，他真的没有深入的了解过。
“父皇，请说。”
赵定恭敬开口。
他明白这是自家父皇又想给自己上课了。
看着赵定如此谦卑的模样，赵崇远乐呵一笑，显然也极吃赵定这一套，捋了捋胡须笑道：“权力的本质说起来复杂，但概括起来也极为简单。
其一：1.资源控制
权力的本质首先在于资源的控制、制造和分配。
这意味着权力是一种能够控制和分配资源的能力，这种资源可以是物质资源、信息资源、社会资源等。权力的拥有者通过制造差异，使得他人对这些资源产生依赖，从而对他们进行约束。这种观点将权力看作是一种工具，用来获取和分配资源。
其二：控制与被控制
权力的本质还包括控制与被控制的关系。
掌权者通过自身的身份和地位，对他人进行控制，而被权力者则处于被控制的地位。
这种控制不仅体现在行为上，还体现在心理上，例如对民心、势力范围和前途困难的控制。同时，权力并非全能，也会受到被控制者的反抗和限制。
其三：权力的付出
掌权者在行使权力时，也需要付出一定的代价。
这种付出可以是物质上的，也可以是精神上的，例如牺牲个人利益、时间和精力。权力的付出是维持权力关系的重要因素，因为它涉及到权力的合法性及其在社会中的认可度。
其四：影响力与支配力
从那些百家学者的角度来看。
权力可以分为社会权力和国家权力两大类。
社会权力是指社会主体凭借所拥有的社会资源对社会和国家所具有的影响力和支配力，而国家权力则是统治阶级为了实现其阶级利益和建立一定的统治秩序而具有的一种组织性支配力。社会学的权力概念强调了权力的影响力特性，而非强制性。
其五：权力的动态平衡
权力还可以被视为一种平衡的力量、平衡的能力。
这意味着权力不仅仅是单方面的控制，更是一种动态的平衡状态。在这一状态下，权力的行使需要考虑到各种利益关系和道德伦理的平衡，以确保社会的和谐与稳定。
其六：权力的善与恶
权力本质上是中性的工具，其善与恶完全取决于使用人的运用78。这意味着权力本身并没有善恶之分，而是使用者的行为决定了权力的影响。这种观点强调了权力使用的道德责任和伦理考量。”
“唔....”
听着自家老子说这些话，说实话，赵定听得有些懵。
而且这些东西也过于绕口和绕脑。
想要短时间的理解真的不容易，更别说融会贯通的将其使用。
“不懂了吧。”
似乎早猜到了赵定的想法，赵崇远笑着开口道。
“确实是有些不懂。”
赵定有些尴尬的挠了挠头皮。
因为他真的没有想过这么深远的关系，更加没有想过这其中还有这么复杂的弯弯绕绕，以及居然能够成为一种体系。
在他的概念里面。
权利就是生杀予夺。
但却从未想过如此细致化的东西。
“那我再给你说个简单了。”
赵崇远笑着开口，不过不等赵定开口，赵崇远又笑着说道：“权利的本质是什么？是人！”
“人？”
此话一出，赵定猛然一惊。
这话看起来好像有些懵，但仔细想想好像也确实是这样。
因为说到底，一个人权力的大小，并不是因为他手中掌握着多少的东西，更多的是他身边有多少人。
而这些人靠什么为继？
那就是利益。
利益的取舍，利益的分配，人性的试探，人性的抉择。
以利益吸引人性，再以人维持统治。
这就是权力最基本的架构。
然后再复杂一点，那就涉及到各种的规则，规矩。
说到底还是孔夫子的那句话，无规矩不成方圆。
所以这也就是律法的由来！
所以这也就是统治者的法理性！
“懂了没？”
见着赵定眼底渐渐地露出明悟之色，赵崇远笑着开口道。
“懂了。”
赵定点了点头。
赵崇远笑着问道：“所以说，你胆子是不是很大？”
“额....”
赵定噎了一下，有些说不下去了。
仔细回味一下，他刚才的胆子确实是有些大了。
西方之所以能
