道法则作为支撑。
然而陆蝉无法将那些天道法则抽提出来，一旦将其强行剥离，神尸将失去神性，也就没办法护卫行猎辇了。
尽管如此，他还有别的法子，通过观摩揣测，从法则细丝中凝聚出神符，然后将神符雕刻到体内世界的仙基玉盘上，日久天长可以演化出代表“不屈和坚毅”的神性。
神符是天道法则的体现，反应的是最核心的本质，就像是一棵树的树干。
仙符也是符，相当于树枝；灵符是更低阶的符，相当于树叶。
因此，一枚神符相当于数十枚仙符，相当于数百枚灵符。
灵符并非最低阶的符，再往下还有鬼画符和符文片段。
在灵气浩劫的年代，符文渐渐失传，完整的符文都没有了，只剩下支离破碎的符文片段，就像山岩上经过风吹雨打留下的印迹，鸟身上艳丽的羽毛和鱼身上带有的鳞片，空中漂浮的云朵不断变幻的形象，如果仔细观察都能看见残缺的符文痕迹。
陆老泉驾驭车辇往前走，这日来到一座青山之前。
这座山唤作“华阴岗”。
华阴岗上住着一位神仙，名叫“青乌公”。青乌公是彭祖的徒弟，隐修于华阴岗上。历10年，经120次试验，炼出金丹，服之成仙，后来又经过数万年的修行成了大罗金仙。
青乌公擅长堪舆风水之术，曾经写过一部《青乌经》，传之于世。于是青乌公成了堪舆风水的祖师，后人又将堪舆术称为青乌之术。
所谓堪舆术，“堪，天道；舆，地道“。俗称风水术，是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。
青乌公作为堪舆祖师，精通望气之术，善于判断吉凶。
他在华阴岗上布置了法阵，带着几个仆人躲在山上静修。
自从大劫降临之后，经常有人闯到华阴岗，都被他凭借着法阵挡在了外面。
这天他站在山头遥望远方，看见一团黑雾从天边飘过来。那团黑色的雾气范围很大，从前到后足有两三里，由远而近，渐渐看清楚了，是一位黑衣人驾驶着马车，马车的前方有一头似龙似虎的怪兽，马车的后面是一个无头巨人，左手拿着盾牌，右手拿着长戟。
马车越来越近，看样子直冲华阴岗而来。
青乌公只觉得心惊肉跳，脸色都变得发白了。
