候，仙宫威权尽丧，天下大乱，十二国的凡人国主无力镇压地方，许多仙家镇守将军也在中原厮杀争夺仙帝之位，三垣也脱不开身，才敕书委任各国本地的大修士，协助仙宫镇守一方的牧守。 演变到了现在，州牧已经成领导地方修真家族和门阀的领袖，实权已经凌驾于凡人国主之上，成了三垣用来制衡各地仙王的一种手段。也是对地方势力的一种承认。比如乾州州牧就发给了峨嵋，坎州州牧当初发给了北辰剑宗一个意思。 所以只要观主没有立刻放弃离州牧的司职，就给了外门的世家弟子们很多缓冲的余地。有了更多的机会，可以再看一看情况，上头这么多大势力角逐，到底谁胜谁败。何必这么早在墨竹山和南宫家两边下注呢？说不定神教真的打过来，选项又多了一个不是。 而就算暂时看不出胜利者，观主也真的不管事了，他们依旧还可以团结在离国宗室的大旗下嘛！ 是的，虽然离国宗室暗弱至此，被太监随意废立，但这块招牌依然还是有号召力的。或者说，只要门阀世家愿意当它名正言顺，那这国主之位就依然还有大义名分。 当然现在这个国主真的不行了，出了这么大的事居然一直躲在离秋宫不出来，大概真的块死了，而李凡也看不上这个国主之位，那外门就只能用李宥来凑数了。 不错，李宥居然很扯蛋的活下来了！观主都亲自去看了他一眼确认到底是怎么回事，然后认出了他吃的那块太岁的种类。 血魔灵芝，这是一种被神教特殊培育的变种灵药，再配合秘术作法，给李宥吃的那块是母肉，而给乞丐们炖汤喝的是子肉。将他们的生命力连接在一起，其实相当于李宥为载体，借用他的王命，和大安坊所有乞丐的命数，一起供养血主。 不过后来血主被李凡和观主联手灭了，就相当于那些乞丐又在供养着李宥，这才叫他哪怕伤得多重，都撑着没有速死。 不过也就到此为止了，宿卫军进城平乱之前，神教的残余教众已经收拾残部逃出城去了。而那些乞丐没有血魔灵芝子肉和秘法供养，也不会继续给李宥续命。虽然他被娄观道士救活了，但已经元气大损，也不知能活多久，但肯定是没有五年的王命，甚至都不知道他和离秋宫里那个，到底谁会先死。 但既然李清月躲在后山闭关一个月都不肯来坐这个大位，外门的勋贵也无可奈何，只好先推了建安郡王李宥为世子，册封世子，并按照离国的惯例改名，成为建安世子李恒，借着郭家的威望先稳定朝政再说。 至于王家那边，王太尉虽然‘深明大义’‘迷途知返’‘平息内乱’，但到底之前和内常侍的阉党纠缠不清，而且最要命的，是他姻亲陆家和神教勾结，于是他连墨竹山的靠山都一下子没了。 不过太尉王锷本身有武神的修为，而且他手握宿卫重兵，多年在京畿执掌兵事，宿卫军从上到下都是他的党羽，更尤其如今镇守离国边地五州的都护和指挥使，也都是他的旧部。真的治了这个太尉，反而要让神教有机会拉拢王家这些旧部，一个处理不好就可能导致局势崩盘。 于是观主干脆也不搞什么肃反了，直接以国师和离州牧的正式身份，命离国太尉王锷挂帅，率宿卫军出京北上，并兼任节度使，节度边地五州兵事，防备神教伺机进犯。 这一下就拉走了京畿左右宿卫禁军八万，再算上边军五镇十二万的大军，离国一下子二十万兵马，大军压境直接拉到坤国边境和神教对峙，这倒也是立刻响应了仙宫玄门的要求，充分展示了墨竹山的诚意了。 对，太尉王锷和内常侍，同安郡王，陆家，神教，一大群失败者为伍，居然最后全身而退了！而且就是叫他还能带着这些年在长思城的经营，回边地老巢拥兵自重，做军阀土皇帝，算是保住王氏一门的平安了。 但必须说这一回，观主的落子，是非常凶险的。 太尉王锷这个人，和各方势力都纠缠不清，而且无征兆得跳反归正，实在不值得信任。他本人又老奸巨猾，如今他坐镇边五州，一下手握离国二十万大军，有着影响时局的实力，就成了这局棋的新的棋眼。 而且观主派王锷率军北上，恐怕不止要稳住玄门和仙宫，还打算稳住神教，甚至还打算激神教那个算子，再出来斗一局。 因为无论如何，世人可看不到水面底下的暗流涌动，只能看到王锷的行动。 要么他替离国做遮拦屏障，守住神教的大军。要么他反水，叫神教大举杀入离国的腹地。总之一个不好，出了这招险棋的观主就会落个识人不明，沦为天下笑柄。 这就是观主的挑战了，就是要和神教的算子分个胜负，看最后是谁，能争取到王锷这个老奸巨猾的棋子。一个在天下人眼前，证明谁的算术更胜一筹的机会！ 那么神教那边会不会接招呢？从个性上说可能性挺大的，但也不一定，毕竟坤国三面环敌，局势凶险，还有好多其他势力在旁边看着呢，哪怕那算子有心也不一定能抽身出来。 但无论如何，王锷也得整顿了边州藩镇的军阀，彻底掌握了势力混杂的离国大军之后，才会下定决心选择阵营。 那神教一时也不会有大动作，避免把这个或许可以争取到的角色逼到离国一边了。至少，不会还有余心，在已经空虚的长思城这边，再用什么血主之类的手段，对离国的百姓下手了吧？ 于是这一个月里，随着宿卫左右军开拔，长思城这里倒是风平浪静，连皇城都被紧急修补了，一点都看不出那一夜动荡造成
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