她们想建造类似太阳神留下来的桌椅。 但这可不是一件容易的事，别看只是木桌椅，里面的卯榫结构土著们却是不懂的！ 她们不知道那么多木块，是如何拼接组装在一起，而看上去又似一个整体一样。 不过，此时的美洲大陆木材都很粗壮，她们选取最粗的树干，想尽办法用石斧和锯子做出平整的桌面，也勉勉强强的打造出一些极为简陋的桌子，至于椅子，那就更难了，还在摸索当中。 而小孩子们，则是在山洞内继续学习着神文。 雪彻底的停了，久违的太阳也从云朵里露了出来，照到众人身上，倍感温暖。 金燕带领族人们跪拜的太阳神。 野牛道：“族长，我们可以出谷去打猎物吗？又可以学习打火枪，也可以弄些食物回来。” 金燕想了想，点头：“可以，不能走太远了，要防着白人！” 野牛不以为然：“昨天太阳神降临，那些白人肯定吓坏了，他们不敢来的！” 金燕怒视野牛，缓缓的道：“野牛，你不服我的管理，是吗？” 十余少年都看向野牛。 野牛脸色一下子就白了。 他就是喜欢表现得与众不同罢了，却没有不服从的想法。 “我没有，族长，我服从！我不走远！” 金燕点点头：“白人们是卑鄙和低劣的，我们不能希望他们不来，更不能怕他们来！太阳神不在，保护我们族人们的，就是我们手中的火枪，明白了吗？” 众少年顿感责任重大，都脸色严肃的应了。 “去吧，太阳升到头顶的时候，记得回来吃东西！” 十二个少年火枪手，雄赳赳的朝谷口而去。 金燕则是叫来几个妇女，协助着熬起了稀饭，这种太阳神的恩赐，她们可舍不得放那么多，而是夹杂了一些玉米粒进去。 今天或许草狗会带很多人过来，可得多准备一些，不过，还是等人快来了，再煮吧！ …… 波瓦坦城，名字虽然叫做城，实际上和村镇差不多的规模，土著们没有城池和城墙的概念，但随着詹姆斯敦的建设，他们也模仿起来。 他们在城镇周围用巨大的圆木搭了一圈粗糙的木墙，聊以自我安慰罢了。 奥佩坎是波瓦坦大酋长最年幼的弟弟，但此时也已经四十岁了，他目睹了詹姆斯敦的建立，也历经了波瓦坦联盟和白人们长期的战争。 更深刻的理解白人们的强大。 虽然目前詹姆斯敦的白人才三万多人，比起波瓦坦部落来说，人数要少很多，但奥佩坎却知道，如果和白人们正面相抗。 哪怕自己的战士的人数是白人们的五倍，最后失败的也一定是自己。 昨天，白人们偷袭了陶部落，陶部落前任族长河狸过来求援，奥佩坎犹豫不决，最后还是委婉的拒绝了，他能感受到河狸眼中的绝望和不满。 奥佩坎心说：“白人们不是要土地吗？我们卖给他们就是了，反正土地多得很……只是白人们还想买族人，这……” 当时黑奴的价格是土著的五倍，这和路途遥远，死亡率太高有很大的关系，再则就是殖民者们不想彻底的激怒土著，是以在使用奴隶方面，以黑奴为主，土著反而不多。 但弗吉尼亚的烟草和棉花种植业经过发展以后，对人手的需求大增，在黑奴供应不足的时候，殖民者们就把主意打到了土著身上。 或许有人会问，既然都是用奴隶，黑奴还贵，为何不直接抓土著用呢？ 这有很多方面的原因，其一，因为殖民者把各种病毒带到美洲后，土著们在集中劳动或生活的时候，极容易染病，导致死亡和大面积传染。 而黑奴普遍比土著身材高大，在强健，耐性等各方面不是土著可以比拟。 黑人从非洲大陆而来，对各种流行性热带病带有天然的抵抗力。 这可是印第安人所不具备的，当年白人灭绝印第安人时就采用过释放病毒让印第安人染病自行死亡的办法。 若买回的奴隶，因为一场疾病就死去了，对奴隶主来说损失可就太大了，所以印第安人自然也就卖不上高价。 此外，当时的非洲大陆很是落后，不少地方都还处于原始的部落形态，被捉来黑人大都没有自主意识，只要不是被欺压的过不下去，都不会选择反抗。 相对来说，印第安人就要难管理的多，干活的积极性和主动性上明显不如黑人。 而且印第安人虽然落后，但是历史上也曾出现过玛雅文明等
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