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第二百九十四章 舍利难得三界皆知(1 / 2)

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如今的三界,能叫哪吒这个胆大包天之徒闻风丧胆的实在是不多。

起初,哪吒只是怕只是李天王手中的玲珑塔,此塔之中含有秘火,专克哪吒莲花之身,一旦被收入其中,大火袭身,只把哪吒烧得苦不堪言。

而眼下,怕是又多了两样。

其一,便是孙大圣新修成的神通“大圣雷音”;而第二个,无疑是三藏法师的大日佛焰。

但哪吒对此却不以为意...难道整个三界怕这两种神通就只有他哪吒一个人么?

不,三界何人不怕?

哪吒有时候甚至会想,那高高在上的玉帝与佛祖在听到大圣念经的时候,究竟会是怎样的神情。

而此刻,三藏法师与大圣,已经到了碧波潭。

只是师徒两个并没有下水,暂时只在水面上观瞧。

“师父。”大圣面露狐疑之色,问道:“此前也从未听闻这碧波潭跟佛门有什么瓜葛,况且菩萨才渡小白龙拜入师父门下...”

法海听了悟空的话,笑道:“菩萨是菩萨。”

大圣若有所思,而后将此事按下不提,又向师父询问道:“师父,可有所感应。”

可等大圣看向师父的时候,才发现师父的神情似乎有些微妙。

“这股佛韵,或许并非来自于灵山诸佛。”

师父的话,显然让大圣有些摸不着头脑,“难道那佛不是灵山的?”

“非也。”法海摇摇头,道:“散发出这股佛韵的其实并非是佛。”

“不是佛?”

大圣顿时更为惊讶,“师父,弟子虽只是初略感应,但自认没有分别出错...这佛韵似乎并不在师父之下,竟不是佛...莫非是哪位大菩萨?”

大圣之言乍一听其实并没有什么问题,但细细一品...方知其内涵。

似乎在大圣的认知之中,能够在佛韵上与师父的媲美,便只有那些灵山的真佛与大菩萨了。

事实上也确实如此,以法海的修为境界,不论是成佛还是成魔,皆在一念之间。而且是真正凭借自身修为感悟,并非是依靠佛祖的敕封得来的果位。

似佛门的观音菩萨与地藏王菩萨这些大菩萨,便是自己证得果位。

而如定光欢喜佛与马元尊王佛之流便是受佛祖敕封的果位,空有佛号并没有相应的道行,便如同空中阁楼,一触即破。

法海见悟空始终猜不对方向,便向他说道:“若是为师的感应无误,那佛韵,应当是一位已故的高僧坐化之后遗留的舍利子散发出来的。”

“舍利子?!”

大圣可万万没有想到从师父的口中听到的是这样一个消息,短暂的惊讶过后,大圣忽道:“师父,这万圣龙宫所犯之事,恐怕远非勾结妖魔那般简单。”

一般来说,产生舍利子的方式共有两种。

一种便是如观音菩萨这般佛法高深之辈,以自己高深佛法凝聚出舍利子,而似这种能够凝聚出舍利子的高僧,少说也能证得菩萨果位。

第二种,便是高僧在坐化之后凝聚而成的舍利子。

至于那些受了敕封而得果位的灵山诸佛与菩萨,终其一生也与舍利子无缘。

而此刻在万圣龙宫出现的这一颗舍利子,并无如今灵山佛法的气息,只要稍作推算,便知其实在佛祖创立灵山大乘佛教之前,便已经形成。

这也是因为大乘佛法与小乘佛法各自的特性。

因为大成佛法渡人不渡己,往往他们所凝聚出来的舍利,都并非是自己主动所求...也正因如此,真正修行大成佛法的僧人,对佛门果位反而并不看重。

便如同观音菩萨这等大菩萨,他们所求乃是渡化众生,而并非成佛。而恰恰就是在他们渡化众生的过程中,对佛法感悟愈发深厚,从而引动渡化众生时积攒下的功德,仿佛“水到渠成”一般,便将舍利凝聚。

而小乘佛法则有所不同,他们信奉先渡己再渡人,故而一身佛法修为皆凝练于自身...虽然也有修行小乘佛法的高僧因此修成舍利而证得菩萨果位,但毕竟是少数。

但终究是殊途同归。

地藏王菩萨最初修行的便是小乘佛法,并且以此成功凝聚出了舍利子,证得菩萨果位...而他也真正做到了小乘佛教的教义,先渡己再渡人。

因而他下阴司地府,发下大宏愿——地狱不空,誓不成佛。

但更多修行小乘佛法的高僧,在生前很少能够将舍利子凝聚出来,但他们在坐化之后却有更大几率将遗留下一颗舍利子。

其中蕴含了对方于佛学的毕生感悟。

当然了,凝聚舍利子也并非只有这两种方式。

便如当日世尊相助法海一臂之力凝聚舍利子,当然了...那也是因为法海本身的佛法境界足够支撑他凝聚舍利,若是强行承载舍利,轻则神魂受损,终身再无进境;重则魂飞魄散。

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