毕竟百姓们的思维很简单：三藏法师是圣佛，是灵山佛祖承认的大乘“大乘天”、小乘“解脱天”以及整个佛门的“正遍知”.人家堂堂圣佛能做错事？
况且不收百姓的香火钱就算了，反而是将寺中的珍宝拿出来接济贫苦百姓.
那么反观别家佛寺是怎么做的呢？
两相对比之下，百姓们自然对三藏法师所在的慈恩寺更加信服。
凡事都怕有对比，对于那些就在人间的寻常佛寺来说，三藏法师这一手.无异于釜底抽薪。
虽然也有一些佛宗以“没有佛像，不敬香火，佛祖便不能保佑”的话术，笼络了一批百姓.但面对此刻个人魅力达到的最巅峰的三藏法师，显然还是不太够看。
甚至他们在大张旗鼓，准备来慈恩寺“闹事”的时候，忽然有个路人说了一句：“你们是不是傻？三藏法师我大唐的圣佛，你们不信在人间行善的三藏法师，反而信那些石头像.嘁嘁嘁——”
只是简简单单一句话，便几乎策反了一半人毕竟他们大多数人拜佛，就只是求心安，虔诚之心当然也是有的三藏法师亦是圣佛啊。
拜一个活生生的圣佛，难道不比拜那些石像金身有用？
与其说这慈恩寺，是一座寺庙。
倒不如说是一座学堂，区别是这座学堂传授的不是儒学，而是佛学。
广开山门，将学问传授于弟子.这是法海当日在火云洞中与孔圣人论道之后，而得到的感悟。
面对金光仙疑问，法海也并没有多说什么别的话，反而是向着金光仙请教了一句：“不知菩萨的南海落伽山中，可有哪位仙佛之像供奉？”
唔.
金光仙一时语顿.因为菩萨的落伽山道场之中，确实也是干干净净。
按说菩萨出身阐教，供奉三清道祖是理所应当的，但她却“叛”出玄门，加入了佛门；
而原本西方教的两位圣人，小乘佛教的两位佛祖，菩萨与他们也并没有什么香火情；
再加上如今的大乘佛教，教主虽然是如来佛祖，但这其中更有菩萨之心血这一来二去之下，南海落伽山道场，还真就没有个供奉之物。
