女娲娘娘愿意认下悟空这个“孩儿”，也还是让诸圣稍稍侧目的.但他们也不觉着这是坏事儿。 也是悟空与女娲娘娘之间本就有一番渊源，因此女娲娘娘做出这样的决定，诸圣也不会觉着突兀。而且这本也是女娲娘娘能做出来的事情。 只有玄都大法师心中看着“母慈子孝”的两人，心中升起了几分古怪，暗道一声：娘娘，希望您一会儿能够悟空一个更加完整的童年。 作为母亲来说，可不仅仅只有慈爱的一面，有时候严厉起来，那可是比父爱更难以招架。 女娲娘娘显然还没有意识到自己一会儿将要面对什么。 事已至此，也不必玄都大法师再多说什么了，悟空与自己一会儿将会是面对一个怎样的局面，也即将揭晓。 也是话说到了这里，诸圣从大圣的话中，可是听出了一处关键所在——“唯识法教”。 法教与宗，那可不是一个概念。 只是适才是女娲娘娘与悟空相谈，他们一时也寻不到机会插话，现在悟空已经自女娲娘娘面前退了下来，准提佛祖便最先按耐不住，向大圣询问道：“你说唯识法教.可是你宗门之名号？” “正是。” 大圣点头答应之后，还下意识向着玄都大法师看了一眼，似乎在询问.怎么，这事儿您还没告诉他们啊？ 玄都大法师也同样以眼神示意，表示是自己还没有讲到这里至于大圣能不能看懂，那就不在玄都大法师的考虑范围之内了。 诸圣见大圣承认，便也没有多问。 眼下已经可以确认了，那唐三藏回了长安，根本不是立下了大乘法教之下的唯识宗，而是创立了与大乘、小乘以及密教并立的“唯识法教”。 诸圣目光难免锁定在了玄都大法师的身上，似乎在说：这样重要的事情，你竟然一直藏着掖着到现在还没说究竟是何居心？ 玄都大法师以目光回应—— 此前那些事情，可有小事儿？ 总也得有个循序渐进的过程吧？ 即便是我一上来就说这个，你们不也得问个因由所在？ 倒不如一桩桩一件件，就按照顺序来就讲.而且说此前说的那些事情，又有哪一件不重要了么？ 佛门分立的事情，其实对于三清与女娲娘娘他们四位东方圣人来说，还是喜闻乐见的。 佛门毕竟脱胎于西方教，双方气运相勾连，但与西方教因果牵扯最深的，其实还是小乘佛教.而如今，小乘佛教已经成为了过去，先后被大乘与密教分了气运，现在又多了一家唯识法教. 这对于准提圣人来说，可并不算是什么好消息。 而从玄都大法师之言中可得知，三藏法师如今在三界之后，几乎堪称是佛门的代言人，其在三界的地位，不说已经超过佛祖与菩萨，但恐怕也相差无几了。 若是在大唐民间以及他西行时路过的那些国家里，恐怕即便是佛祖与菩萨也不及他的声望。 而且他那唯识法教还是立在了南赡部洲的大唐长安城中，到时候即便是佛法大兴，那兴旺的也是东方佛门，跟他们西方佛门，可没什么关系啊！ 此消彼长，长此以往下去，对于西方佛门来说恐怕将会是比大乘取缔小乘更加严重的灭顶之灾。 多宝！ 竖子安敢如此！ 刚想到这一节，准提圣人当即就向太清圣人的方向看去，心中满是惊骇：难道说你早就想到了此节？！ 而太清圣人一副淡然的神情，对着向自己看过来的准提圣人微微一笑，仿佛在说：你想得没错，这些就是我的安排。 但只有他自己知道，这些全都在他的算计之外。 可这并不妨碍他在这个时候，给准提圣人添添堵。 其实不止是准提圣人，其余几位圣人，也在同一时间，向太清圣人的方向看去。 也不怪大家怀疑他，毕竟当年“老子化胡”，立多宝为大乘佛教的佛祖，从而掌控灵山，正是他一手操办，而且那个时候三界之中只有他一个圣人在，要做些什么手脚布置，那是最简单不过的事情了，且毫无掣肘。 太清圣人显然也很清楚这一点，即便他说这不是自己的手笔，其余诸圣能信么？ 还不如干脆默认下来，也省的浪费那个口舌。 同时，还是给诸圣一些小小的震慑，让他们知道知道，自己这个紫霄宫大师兄，并非是浪得虚名。 还真别说，太清圣人只是稍稍摆了一下姿态，便就连元始天尊都唬了进去他看向大哥的眼神分明在表达：大哥，这些事情你竟然瞒得如此之深，连我都一直未曾被告知？ 眼前这样的状况，玄都大法师也是
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