在凌霄宝殿上，看管龙珠.
这让蛟龙守着一条真龙的龙珠的事儿，正如玉帝让猴子看管蟠桃园的决策一样，有着异曲同工之妙。
不同时的是，这三首蛟当真忍了几万年时光，就老老实实盘在凌霄宝殿的柱子上.而那猴子，从入院子的第一天起，这嘴就没停过。
而就在王母娘娘回忆往昔的时候，又听玉帝接着说道：“其实在姬发立周，天子治世之后，人间各地山神，还是有着不小的神权在身上的.只是那太行山的操蛇神做事太过分了，还遇上了愚公这个硬茬子再加上此事不仅引起了玄都大法师的不满，就连火云洞中的人王们也对此十分有意见.”
王母娘娘听后，也是无奈摇摇头，“毕竟当年那些山神见了人家的人王们，都是要行礼拜见.操蛇神仗着是你的亲信，再加上没有亲身经历过人王时代的磨砺.对于人族，始终保持着一副高高在上的姿态。让人族以活人祭祀这种事情，他都能做得出来也不怪玄都与人王们生怒，你处置他，也是咎由自取。但却因此连累了别处的山神权柄.”
“为了保持与人族的合作，以及让火云洞中的那些怪物们平息怒火，即便是朕.也不得不做出一些妥协与让步。”玉帝摆摆手，表示自己也并没有把这些事情放在心上。
而天庭权柄，真正在人间失效，其实源自始皇帝嬴政这个狠人，破山伐庙。
拜神仙可以，但拜什么神仙.朕说了算。
除却这一次，还有大贤良师张角，带着黄巾军起义，要推翻大汉帝国.更是人间修士，正面对抗天道神权的又一典范。
修士不涉朝政，天子治世之后的修行界共识。
原本张角下山，只是想要救治黎民百姓.但在看到百姓们在这腐朽的汉王朝统治之下，过得竟是如此悲惨时，他的良心就过不去了。
但刘秀立下的大汉王朝，毕竟是传承着最存正的紫微帝气，气运之深厚，绝非他一个小小人间修士能够抗衡。
甚至还遭受到了天道的反噬。
但其在临死之际，舍命斩龙气.但大汉毕竟是大汉，气运并未曾就此消散，反而是分落四方。
故而汉末形成了诸侯割据的局面，最后这些气运通过不断的吞噬与合并，最终达成了天下三分。
至于大贤良师的作为，究竟该如何评判.便也自有后人评说。
但玉帝是在张角神魂弥留之际，同他有过一番交谈的，而张角自述：“贫道就是一个凡人，除了在修行上有些天赋之外，别的方面，那就是资质平平.至于行军打仗，治国安民，更是一窍不通。”
“陛下问我，为什么放着好好的长生道果不把握，却偏偏要做这以卵击石，与天抗衡之事？”
“或许陛下更应该问问，为什么人间的百姓，会变成这幅模样”
“至于贫道，只是想要试着，让他们能够有机会改变自己的命运”
“我虽然是修行者，但终究是个人力有不逮呀。”
对于那些跟着他“起义”，却惨死的大贤良师是这样说的：“为自己争命而死，又有什么可遗憾的呢？难道说，在当时那种情况下，还有更好的选择么？”
张角最终是带着遗憾，消散于三界的.
而玉帝，也想要看看张角拼命为下界人族争取来的改命之机，最终会是怎样一个结果。
可这一等.就让他看到了诸侯乱战、三国鼎立以及司马氏篡位立晋朝之后的五胡乱华这魏晋南北朝的乱象，一直持续了三百年。
玉帝其实也很知道，如果张角知道自己那一剑斩下，却造成了这样一个结果.是否会觉着后悔，若是再给他一次重来的机会，他是否还会有同样的选择？
但不可否认的是，人族也确实代有才人出世，终究是隋帝杨坚完成了南北统一。
至于为什么在大隋完成统一的情况下，还要派紫微大帝的化身下界.其实因为在玉帝见到杨坚晚年多倾轧之举，再加上几个儿子都并非良君.为了以防万一，便干脆请动了紫微大帝再降下化身，一旦人族有变，也有补救的措施。
而在这三百年的时间之内，人族内部乱战不休，哪儿还有什么时间去拜神仙？
甚至在这个时候，佛门还趁势入侵中原.且发展速度十分迅猛。
而后果就是，难免带来当权者的忌惮，故而先后有北魏太武帝与北周武帝，这两位武帝，发起灭佛运动。
甚至北周武帝宇文邕在面对高僧指责，说他这样的行为，日后会下地狱时，他直接回应道：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。“
想必这位北周武帝，应该颇合三藏法师的胃口。
毕竟三藏法师本身，对佛门下起手来，那也是绝不手软的。
“圣佛灭佛”之事，对于整个三界来说，也确实是相当玄幻的一件事情。
王母娘娘并不知道玉帝的思绪，已经飘至万里之外，不过见玉帝三番两次的失神
