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第五百八十一章 穷之一生也很难见到;我已经很久不打没有把握的仗了(2 / 3)

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此事可是二郎真君让你转告?”

“是。”六耳猕猴点点头,“二郎真君就在弟子身旁。”

六耳猕猴让开了身位,一旁穿着真君神袍的二郎神入境,“圣佛,久违了。”

“真君进来一向可好?”

“呵呵呵呵——”杨戬在三藏法师面前也不作伪,无奈的笑笑,而后露出一丝疲惫之意,轻叹一声:“圣佛这是明知故问了,杨戬整日忙碌,身上的事情是一件接一件.要说这‘好’字,恐怕是跟我不沾边。”

法海闻言也是当即正色,“虽说真君之公务,皆是为了三界众生谋福.可若当真有一天真君闲暇了那么对于三界众生来说,恐怕还不知是福是祸。”

一旁六耳猕猴笑道:“依弟子所见,若有一天我们这真君神殿没了这些繁琐的公务,那不是三界众生人人幸福美满,再也用不着我们东奔西走;就是这三界已经到了毁灭的边缘.”

“哈哈哈哈。”杨戬大笑了几声,“陆兄所言有理,但若是相比于后者.我还是觉着更忙些,也不是不可以。”

说完,杨戬又稍微停顿了片刻,感叹道:“至于前者.恐怕穷吾等一生,也很难见到喽。”

“阿弥陀佛。”法海当即点头,且念一声佛号,表示认同。

“关于天子死劫的事情,不知道圣佛可有什么见解?”杨戬向三藏法师询问了一句,其实关于这件事情,原本是跟佛门以及三藏法师并没有什么关系的。

但不论如何,三藏法师是李世民的结义兄弟,而且他身为“三藏圣如来”,对于这件事情,还是有知情权的。

“如此甚好。”法海点头说道:“关于人王死劫之事,贫僧此番不会插手,往后也不会干预大慈恩寺与唯识法教亦然。但”

杨戬就知道这事儿没有那么简单,重点就是在三藏圣佛这个“但”字之后。

“若是人王在历劫期间,出现生命之危,贫僧不会坐视旁观同样,若贫僧出手救下人王,那么等同于人王渡死劫失败。大慈恩寺与唯识法教之下弟子,亦然。”

杨戬想了想,道一声:“我会将此事告知天道,还请圣佛静等消息。”

说完之后,杨戬便的身形便从镜面之中消失,六耳猕猴也向师父拜了一礼,说道:“师父,那弟子就先离开了,二郎真君在得到天道回应之后,会亲自去大慈恩寺拜访您。”

“善。”

三藏法师态度,并没有出乎杨戬的预料,若是三藏法师当真任由李世民去渡死劫,而生死不论,皆由天命那才是见了鬼。

其实关于人王们的提议,杨戬一开始也十分错愕因为在他看来,这“天子死劫”完全就是让天子们自己去找死,然后送死。

而从另一个角度上来说,让天子们自己去寻“死劫”,还有一重考量那就是天子们因为怕死,而始终不能找到真正属于自己的“死劫”,而错过了寿元时限那也是白忙一场,该死还得死。

这可要比神仙们安排劫难,要难多了。

而人王们的说法就是,“若是连这一点都完成不了的话,也就别想着长生了,趁早去轮回,别耽误下一个天子登基上位。”

而李世民作为首个“寻死”的天子,在一定程度上,也还是有着一定的照顾的.女魃娘娘,就是他“寻死”道路上的指引者。

在李淳风与李世民研究《先天乾坤功》与紫微帝气之间,是否能够实现力量转化时,女魃娘娘也将自己的修行感悟,倾囊相授。

同时,在得知了李世民与李淳风此番出城,乃是要渡死劫的时候,她就给出了这样一条建议,“上古人王们常说一句话,与其等着妖魔上门,不如我们先去敲它们的门”

“死劫,死劫什么是死劫?”女魃娘娘指了指外面,“如今还在荒漠之中寻找你们的那些修行者,如何能算得上你的死劫?你是他们的死劫,还差不多.”

“所谓置之死地而后生。”女魃娘娘长叹:“咱们人族,毕竟寿元有限,想要依靠闭关修行,来渡过死劫.呵呵,恐怕先耗尽的就是自己的寿元。”

李淳风对此十分有感触,“与命运抗争,似乎是人族的宿命.陛下,臣以为娘娘说的有道理。”

李世民也若有所思,目光越过赤山,望向了北俱芦洲之地,而后又看向了女魃娘娘,“娘娘这是拐着弯儿劝我去北洲啊。”

“你难道不想去么?”

李世民沉默许久,道:“我已经很久不打没有把握的仗了.李淳风。”

“臣在。”

“半月之后,不论《先天乾坤功》的修行是否顺利,咱们都前往北洲,也去会会那些北洲的妖魔。”

“臣,自当奉陪。”

大慈恩寺。

得到了天道回复的

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