“他秦国富庶个鬼，那都是、那都是寡人的东西！”
魏侯习以为常地路过：
“大殿中魏国宝物比楚国更，寡人说什么了吗？”
看守的士兵在旁边提醒：
“们已经不是诸侯王了，不可自称寡人。”
魏侯从善流地改口：
“侯，侯行了吧？”
楚侯：……欺人太甚！
太庙之中。
扶苏跟随父亲祭祀过诸位先王，正要说些什么，就听父亲突然开口。
“不先王能否看见今的大秦。”
扶苏看了一眼先王们的画像：
“父亲的功绩万古不灭，先祖们定然十分欣慰。”
秦王政不着急出去，领着儿子来到庄襄王画像面前，了谈兴：
“长得更像祖父一些。”
庄襄王材偏纤弱，儒雅温润，受生母夏姬的影响更一些。
扶苏仔细观察了一那张画像，诚实地表示画得太抽象了，看不出来。要不重新安排画师画一张，父亲应该还记得祖父的容貌吧？
秦王政：……
秦王政转拉着儿子出去了，远远还能听见他在小声地提点：
“不要在先王们面前谈论画像的事情，画师已经尽力了。”
言之意在场的有画像都很抽象，先祖泉有可能会不太高兴。
是没办法，大秦的画师就这个水平。还是扶苏重生之招揽了一批六国画师，才改善了不少。
扶苏：“先王们见过太庙中的画像，想来心里应该有准备。”
秦王政：“不提，他们还可以自欺欺人一番。”
扶苏：“父亲说的对。”
在没当见到自己的画像有丑之前，确实还是能够做一做白日梦的。说不准自己去世之，国内有了绘画大家呢。
扶苏现在这么一说，倘若地的先祖能通过太庙听闻这些交谈，幻想应该就会彻底破灭了。
死才任由儿子给自己弄画像就是这么被动，幸好扶苏当初比较有远见，时常招画师来给自己画像。非得由他审阅之觉得好看的，才能保存来，否则必须销毁。
能不能在世人心里成为大秦第一美男子，就靠这些画像了。
——毕竟寻常臣子不敢把自己画得比他更俊美。
祭拜过先祖之，秦王政旨大赦天。
先秦时期来是没有大赦天这种世基操的，正史上有记载的第一回大约是秦二世胡亥搞的骚操作。
不过扶苏是同人文主角，同人文作者当然要给他把能安排的规章制度都安排上。大赦天作为拉拢人心的利器，不可能被略过去。
秦王政从儿子这里听说了这个操作，认为很不错。与扶苏商议过赦免范围之，在太子加冠与新年交汇之际第一次施行。
虽然这是个笼络民心的手段，重法的秦王政觉得赦免罪犯还是不太合适的。@无限好文，尽在晋江文学城
罪犯做了错事，凭什么随随便便就能被减刑？只为了展示君王的仁德吗？
秦王政才不屑去弄这种仁德。
巧了，扶苏是这么想的。
以说是大赦天，实“赦”的和罪犯无关。不过是用惯了这个词，懒得换了。
秦王政旨——今岁的庶民赋税减免一半，并施行新的田税制度。
以“赦”的是庶民。
旧的田税制度是拥有的田越少，要交的田税比重越大。而新税制则是扶苏执政时期使用的，反向阶梯税制。
当初商鞅为了让农人安心种田才搞出田越少税越的反常识规定，今大秦几乎坐拥天良田，人口-爆发更不缺农人。为了庶民生计着想，自然该废除不合理的赋税制度。
因此扶苏改制为田越、税越重。
这个规矩非常得罪坐拥大量田产的贵族，扶苏原就见不得他们将贫富差距进一步拉大。
正值六国旧贵族趁始皇驾崩兵造反，扶苏便强硬地将此政策推行了去。这样便安抚了饱受压迫的庶民，大大减少了庶民跟随叛军作乱的比例。
同时，扶苏还规定，镇压叛乱的贵族可以得到税收减免的优待。镇压得越，减免年限就越长。
贵族虽然道扶苏这是钝刀子割肉，用减免政策来安抚他们，让他们不再反抗新的税制。他们没得选，只能接受。
胡亥搞那么骚操作都没人拦得住，换上手段更高明的扶苏，秦国贵族只会更没有抗议的余地。
若是再闹，减免政策给
