撬开假画的画框，吴辉找到一张手牌。
问答攻击.艺术。
可以提问一个艺术领域的，有客观答案的问题。对方答不上来就要扣五点血。
艺术领域，那还挺不错。绘画，游戏，雕塑，影视，小说，诗歌，散文，全都是艺术领域的。范围比之前那个文学领域的更广更好用。
那么吴辉能出的题目范围也就变得很广了。
希望到时候能碰到不擅长这方面知识的对手。嗯，这类牌就是比拼知识储备了。吴辉倒是也知道自己的对手有哪些擅长的类型。
当然大部分能走到这里的玩家也没啥完全不知道的知识吧。
记忆，逻辑深度，逻辑速度，感情理解，知识，想象力。是魔神游戏关于智力的六个维度。能达到15点知识的人，基本上可以说是对人类大部分领域都有专业级别的了解了。
用人脑百科来形容他们再合适不过，甚至大部分搜索引擎里的东西还没他们脑子里的全面。
而吴辉也终于破解了移动地砖的谜题，打开第二扇门。
对他来说移动地砖的难度其实不大，就是费时间。然后桌面上的烛台和墙壁似乎还有其他线索，只不过吴辉已经可以出门了。
那就出吧。
巫师的技能发动，获得第二张手牌。
场面掌控.观测。猜测自己下一张抽到的牌是什么，如果猜中，免疫攻击一回合。
嗯，留着吧。这个主要是在残局比较有用。
有两张手牌，但距离可以对决的程度还是很遥远。起码要有总伤害达到二十的手牌才敢说有机会赢吧？
不过巫师攒手牌应该是比别人要快的。缺点就是血比较少。但吴辉有信心回答那些刁钻的题目。
离开一个密室，进入另一个密室。
这个密室份画风和前面一个不太一样。此处似乎是一个东亚大区古代的王公贵族书房。
吴辉扫了一眼，把书名都记下来，又看了看书房的布局。桌子上放着一份还没写完的字帖。他观察字帖，从其中挑选中几个和其他字字体略有区别的文字。
分别是世，说，新，语。
于是吴辉回头在书架上找到了这本书，打开一看。
世说新语成书于南北朝时期。并不是严谨的历史书，是一个历史段子集合。南北朝前面是晋，再前面是三国。所以很多三国人物的段子就是从世说新语开始传播的。
书里缺了一页。吴辉闭上眼睛回忆自己看过的世说新语原本，确定这一页是刘备和的卢的故事。
刘备激励的卢今日要努力，的卢就跳过去了。和三国演义里的卢被刘备骂妨主还送给别人完全不是一回事。应该说，最早的卢也没有妨主这个设定。都是后人编出来的。
人们熟知的三国演义故事和三国的真实故事其实是有不少区别的。古代文人似乎不想写一个真正很厉害的主公，只想写一个他们幻想中的美好主公，仁德，听话，放权。
这也让原本是黑老大，喜怒不形于色，老兵油子形象却又不堕气质不忘理想的刘备变成了只会哭的的所谓仁君。
只能说罗贯中确实是在尊刘，只不过他的价值观和现代人不是很像，所以大家觉得书里的刘备虚伪。而且，三国演义后来也被不同的人修改过，有几种版本。
吴辉就在书架上找到了毛版三国演义。翻到的卢这一章。获得一张手牌。
对赌游戏.猜词。由出牌者决定一个领域的词汇，每人轮流提问对方问题，谁先猜中对方的词汇则胜利。失败者扣除10点生命。
嗯，还不错。
高伤害的一张牌，运用得当可以起到不小的效果。只不过也可能坑到自己就是了。
但这是手牌解谜，不是破解密室的谜题。
书架上的书很多，吴辉估计之后还是要在这上面研究出什么东西来。
椅子背面有木兰辞。
木兰辞……创作背景不明，多次被修改。比较主流的观点是，是在南北朝时期最早出现。但后来被唐朝人修改过。因为这个词描写的内容比较接近南北朝时期（比如自备装备，一个地主家庭出一个兵都是南北朝时期流行的招兵方式），词句风格什么的却接近唐朝。
书架上和南北朝或者唐朝有关的书太多了。
首先唐朝本身就是一个很繁盛的时期，边塞诗，风景诗。然后还有后面安史之乱由盛转衰后杜甫那种叹时局的，算是史诗。
而后人写的各种隋唐演义啊，新、旧唐书啊，还有其他关于当时风貌的记述。
而南北朝时期，算是中国历史上非常乱的一个日子。衣冠南渡，五胡乱华。相关记载倒是有很多残缺。毕竟在那种情况下想保留研究资料也不容易。可那时候的人物很多，传记就更多了。
嗯……木兰辞应该不是这么简单的提示时代吧。是说巾帼英雄？平阳公
