。 受到大战的破坏，幽云十六州周边的高山被夷平，大量水土被破坏流失，原本的树林变成大片大片的沙漠。 在距离五朝十国，大约四千多年之前，深夜的天空，没有月亮星辰，如同漆黑那般的黑暗，大地的夜晚如同死寂那般的寂静，所有生物，都不禁在黑暗中瑟瑟发抖，心惊胆战。 生活于昆仑天山，巨人夸父当中有一群族人，名为高山族，他们如同夸父那般有着魁梧高大的身形，于是便在距离神州大地五朝十国四千多年之前挺身而出，希望拯救这一场灾难…… 于是，高山族的老族长，便带着一众族人，考察完幽云十六州大地的沙漠之后，接着，老族长便请来在神州大地的南海神龙。 可是，最后南海神龙倾尽自己毕生心血，施布大雨于沙漠之上，也无法挽救这一片沙漠之地，最终，南海神龙便力竭于这片沙漠之地。 然后，高山族族人在老族长的带领下，便离开了昆仑天山山脉，从幽云十六州的漫漫黄沙之中，找寻到南海神龙的巨大躯体。 高山族人一路拉着，南海神龙巨大的躯体，冲破万难，回归故里！ 回归故里，生而去，枯骨归，裹尸还。 于是，将南海神龙的巨大躯体送回到，南越国对面的月牙岛之上，埋葬于月牙岛之上的中都大山脉。 并且为南海神龙的巨大躯体制作了一个巨大的海石棺，沉入中都山脉的深海之中。 等到四千年过去之后，在五朝十国之前的一百多年，当大唐王朝武周时代被称为一代女国相的上官婉儿，在一百多年前，来到月牙岛之后，在深海之中，寻到这巨大的海石棺，于是，便收拾起已经被满是七彩珊瑚所簇拥生长的海石棺。 然后，上官婉儿女国相令一众高山族的后裔，将七彩珊瑚海石棺埋葬于月牙岛之上中都大山脉的阳明山峰之中，并且立下一块石碑，上面写着雪玉石碑。 最后，在南海神龙的要求之下，上官婉儿将南海神龙两道龙魂中，其中一丝龙魂，安放于自己的两大仙器之一——富春仙砚之中。 南海神龙这缕龙魂告诉上官婉儿说，在未来的某一天，九星辰转生的二子将遇到大劫难，我在此等候，并营救于这二子…… 可惜，这一仙器，在大唐王朝分裂成五朝十国之时，在动荡战祸的七年之间，被幽冥界的玛雅老人所获取。 ……………………………………………… 在月牙岛，中都山脉阳明山峰之上，未来的某一天。 于是，在枯寂的七彩珊瑚海石棺之中，庞大的南海神龙的尸体静静地横在那里……南海神龙的另一缕龙魂，正等待着另外两名九星辰转生的少年人到来，那便是注定要来到雪玉石碑面前的南宫玄武和金禅。 ……………………………………………… 幽云十六州沙漠治理： 以及月牙岛名字来历： 五朝十国四千年之前，高山族老族长，带着一众族人，将南海神龙巨大的躯体准备带回神龙的故乡月牙岛。 回归故里，生而去，枯骨归，裹尸还…… 之后，高山族老族长和其族人们，他们一路南进，直达神州大地的南越国区域。 渡过百里海峡，来到神州大地南越国对面的月牙岛之上，最终在月牙岛的中都山脉的深海之下，将南海神龙的躯体安葬于海石棺之中。 由于，幽云十六州的整个生态被破坏，所以，便将其昆仑天山便不适合居住，于是，高山族老族长和其族人们便在月牙岛上，进行定居繁衍生息。 并且，在中都山脉的东边，建立了上都城。 数十年之后，高山族老族长在上都城老死，老族长在弥留之际，将他从中都山脉的玉山峰中找到的一本神州大地远古大神——神农氏所著写的《神农经》，并将这本《神农经》遗留一本给年轻一代的高山族族长，并将治理幽云十六州沙漠的职责，托付给年轻的高山族族长。 备注：神州大地远古大神——神农氏，其神器便是神农棋盘。 根据《神农经》的记载：九仙山的天启峰上寻云雾仙树，此仙树需要生长一百年方能结种子，待到百年后种子成熟落地后，方可取云雾茶树指向星河宇宙九星辰方向的九支树干，取来这九支树干，插于幽云十六州的千里沙漠之中，凉州的九星泉之中，则幽云十六州的千里沙漠可治。” 备注：在这广袤的千里沙漠之中藏着一块巨大的绿洲，周围散落着九个大大小小的湖泊，高山族的老族长将其名命为九星泉。 备注：在九星泉这里形成罕见的美丽奇异景观，以一条黄沙漫漫的沙路为界，一边是一望无边无际连绵不绝的凉州沙漠，沙漠之中寸草不生，令人心生绝望。 备注：另一边却是九星泉水波荡漾，草木葱茏，一片生机盎然，令人倍感欣喜。天堂和地狱在这里完美融合，相互映衬，令人叹为观止！ 于是，在五朝十国的四千年之间，数年之后，年轻的高山族族长便带着这份责任来到东吴国对面的九仙山。 在天启峰的最高之处，其之下立锥着天启峰的各种悬崖峭壁，云雾仙树便生长于天启峰的万仞峭壁之巅。 数年之后，年轻的高山族族长在天启峰上的云雾仙树取九支云雾仙树的树干，便独自出发，先西进，后北上，来到幽云十六州的沙漠，一步一个脚印的踏在沙漠的沙土上。 在广袤幽云十六州的千里沙漠之中，高山族年轻族长已经不知道走了多少天，就在他体力已经快要完全透支的情况之下。 在太阳慢慢落向西边之时，在天边映出一湾月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼。 年轻的高山族族长在天
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