虑范围之内，从来不可能是第一选项，甚至连第二选项都不算。
他们所思所想，所行所为，必然契合其道统，就好像妖道一样，妖道此刻和人道合作，绝对是对利益上的最优解，可他们还是选择了巫道。
无他，道不同，不相与谋。
人道更是如此，完全追逐利益，甚至屈服于利益者，统统都是人道眼中的‘非人’。
人道的反应，让百越国主们心里唰的一下凉了。
李启肯定是早就料到了人道的反应，但百越国主们似乎还有所幻想。
说他们蠢吧，百越国主们显然都是精打细算的聪明人，在计算利益得失这方面，他们一个比一个精明，总能抓住时机让自己赚的盆满钵满。
可说他们聪明吧，他们却总是以己度人，到现在，他们还在以为人道会因为‘利益’而动摇。
他们根本没明白，这些大道统，打心眼儿里不在意所谓的‘利益’，他们需要利益，仅仅只是因为这些资源，这些人脉，这些事物可以有效帮助他们逐道而已。
商人挣钱，就是为了挣钱而已，好像钱有什么用似的。
而逐道者挣钱，是为了自己的道途，他们有明确的目标，知道自己挣来钱是干什么，并且挣到之后会毫不犹豫的投入到自己所需要资金的地方。
钱本身，就对他们毫无意义，他们根本不会多看一眼，只不过由于有钱在换取资源这件事上比较方便，他们才会去搜集一些。
但如果搜集利益的手段，违背了他们的道，他们会眼睛都不眨的放弃。
为了道途而去逐利，然后逐利的过程中，为了利益使出了违背道途的手段。
舍本逐末，说的就是这种人，偏偏这种人还不少，他们都在追逐的过程之中迷失了自我，走错了路。
这就是道途之中的‘一步踏错’。
可惜……对人道而言，根本就不会犯这种低级错误。
百越国主们，在此刻，彻底失去了利用价值。
唯一的一位清醒的国主，那位云骆国主，此刻突然抽身而退，同时将自己的国主身份退出。
她进行了‘禅让’。
禅让的对象，是李启。
李启，在此刻获得了百越国主的位置。
与此同时，大祭进行到了最终阶段。
要知道，百越的太古圣皇遗迹是什么？
太古有言：“尧试舜百揆纳于大麓”。
就是说的太古圣皇，尧禅位给虞舜，就是在这个地方。
(本章完)
