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第三十五章 修行(1 / 2)

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卫气营气之说,弄得李启一脸懵逼。 这啥啊,听不懂啊…… 只听懂了对方所说的自坏功体,所以修为都没了。 难怪这么弱,原来是这个原因。 不过,沈水碧却看见了李启眼神里的茫然,于是解释道:“灵枢篇有曰:受水谷而行化物者也。其气内于五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环之无端。亭亭淳淳乎,孰能穷之?” “这个的意思是说,由饮食物所化生的精微物质,内入五脏,外布肢体关节。其中浮漂在外而不在经脉中运行的是卫气,在经脉中运行的是营气。属阳的卫气和属阴的营气相互依随,内外贯通,在体内的运行像圆环一样循环往复永无休止。” “最后一句,亭亭淳淳乎,孰能穷之?就是说,营气和卫气运行的情况,究竟如何才能彻底弄明白呢?” “医家和道门,都不知道营气和卫气的运行规律,所以只留下一句‘孰能穷之?’”沈水碧解释道:“所以,我的卫气被植入其中,除了自坏功体之外,其实没有别的办法。” “我害怕他们找到我,然后从我这里得到娘娘的线索,所以干脆就废掉了功体,将卫营二气尽数排除,重构循环,这才把那些东西丢出去。” 可是,这个时候,这只兔子突然一拍头,仿佛醍醐灌顶,猛地想起一件事:“对了!再之后,我就被你们抓住了!那个大祝!” 李启愣是没想到这一出。 怎么这种时候能让她想起来的?! “可是,这样一来,罗浮娘娘不也安全了吗?”李启赶忙说道。 “为什么?”沈水碧表情警惕。 “你也是知道,巫神山是唐国的敌人,我们总不至于抓住罗浮娘娘送给唐国吧?正相反,罗浮娘娘正好可以栖身巫神山,唐国也不可能打到巫神山去吧?” “咱们去找到罗浮娘娘,那么,罗浮娘娘肯定就安全了!”李启说道:“沈姑娘,你说是不是这个道理?” “好……好像是。”沈水碧仔细一琢磨,好像是这么个道理。 “所以,咱们休息一晚上,就启程去找罗浮娘娘,早一天找到她,就早一天安全。”李启不停的给沈水碧灌输这点。 经过了先前的闲聊,再加上一开始的印象,沈水碧也开始不那么坚定了。 李启马上继续往下说,继续扯淡。 时间缓慢过去,月亮逐渐升起。 总而言之,在月亮即将挂上树梢的时候,沈水碧总算是被忽悠着愿意一起上路了。 这只兔子,虽然博学,而且记住了很多东西,但还是很笨,容易忽悠。 而且,对李启来说,多了个好消息。 因为沈水碧看李启没地方睡,就带着他回客栈了。 李启这辈子第一次住客栈。 不得不说。 真爽。 —————————— 到了第二天。 天还没亮,还是漫天星空,李启就醒了。 倒不是说他着急启程或者去蹭巴奎的饭,而是因为,脑子里,《祝》这本书记载的祝人修行之法,就需要在每日这个时候修行。 这本书,真的就只是他脑子里的一本书而已,除了不用拿到手上看,也不需要担心弄丢之外,其他的还真就是和书一模一样。 不是什么记忆,也不是那种带搜索功能的资料库,而是很单纯的,很普通的,一本书。 想知道里面的知识吗? 好啊,那你自己翻开,然后慢慢读,慢慢背吧。 李启觉得,自己五年以内,估计是看不完这些了。 不过,比较好的一点是,修炼之法反而很短,没什么复杂的东西,总结起来就是提取天地诸多不同的气,汇入人身小天地,养出身中神,然后祭祀自己。 根据路线不同,主要祭祀的方向也不同。 还是那三个大的分类,也就是天神,地祇,人鬼,这是祭祀人身小天地的身中神的三个不同侧重。 因为祝先生的原因,李启当然步入了地祇这么一支里面。 不过,其实也只不过是侧重而已,实际上仍然三支都要修行,不过各自投入的精力不一样罢了。 而修炼方法,也很玄幻。 因为此时是春天,所以此刻应当祭祀二十八宿中的苍龙。 “二十八宿”,按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”,即:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。 “二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。 记载之中,龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化。 苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落,冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。 到了此刻,春冬交际的时分,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地平线上显现。 等到苍龙星宿完全出现在天空之时,便是春耕正式开始的时候。 也就是俗称的“二月二,龙抬头”。 这个时间点,就是祭祀天神之一的“东方苍龙”,也称:青龙。 “天神之贵者,莫贵于青龙。”苍龙本身就是四象之首,这个时候,祭祀苍龙,就可以获得东方之气,能填充人身小天地,存神于身中。 所以李启才

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