对话吧？ 对卜人来说，远程对话应该不是什么难事。 说做就做，李启当即开始布置仪礼和祭坛。 “盟者，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也，这样的话……他应该会有所察觉吧？”李启摆弄着祭坛，自言自语的说道。 李启念念有词的那段话，意思是：祝告于神像前的文辞，就是“盟”。 所谓盟，就是指的，在祝人的注视下，在天神的见证下，双方达成的协约。 只有这样的协约，才可以被称为‘盟’，而达成协约的双方，谓之‘盟友’。 在礼仪之中，这样的约定分为两种，分别是誓约和盟约。 誓约是发誓，以自我约束之意结成。 盟约则必须在祝人的见证之下，双方共同结成。 所以束缚力也不一样。 以‘盟’之礼仪，远程邀约，对方作为卜人，应该可以察觉到吧？ 李启一边完成着仪礼，一边思索着。 而与此同时，远在大地另外一边的极地雪山之上。 原本正在休息的卜人突然睁开眼。 “以天道为注视的盟约？邀请的是……我？”他表情一变，眼神立刻微妙起来。 “是有诈？还是单纯的一叙？”他自言自语道。 不过，他马上摇了摇头，否认了自己的说法：“不可能，盟乃是大礼，不可能这么轻易的使用！除非他想被自己的师尊责骂。” 就连这个卜人都知道，书上都有记载：“盟之大体，必序危机，指九天以为正，须毖祀钦明，祝史惟谈，立诚在肃。” 意思是，“盟”这种礼仪的主要特点，必须是在危急时刻使用，要以天道作为见证，这是慎重的祭祀，必须基于祭祀者自己的道德，而且道德的实诚在于严肃认真，这是祝人的职责。 身为祝人，不可能轻率的使用这种重要的礼仪。 所以，他只是思索一二，果断用自己的力量，接住了‘盟’的邀约。 这时候，就能看出巫道的手段多样了，借助各种各样的礼仪，巫觋的神通和术法都非常匪夷所思，完全超乎逻辑。 同为九品的武人，就绝对做不到这种隔着半个世界沟通的事情。 不过，同等品级，武者在贴身的时候，打死两个巫觋也不是什么稀奇的事情。 每条道途都有自己的特点，巫觋的诡异多端，手段频出就是他们的特点。 盟约进入协调阶段。 祝人的职能开始发挥作用。 之前就说过很多次了，祝的职责，是‘沟通’。 又是那片熟悉的混沌空间。 两位巫神山的门徒，第一次见面了。 对外人来说，他们是高高在上的巫神山公子，但，李启在领悟了道心清明之后，已经不再被这个头衔所触动了。 而这位卜人，竟也不把这个当回事，看起来，他自己的道心也经过很多锤炼。 “幸会，幸会。”那卜人看起来很轻佻，走过来，随意拱了拱手，就当是行礼了：“这位师弟，突然以盟礼呼唤我，是为什么啊？” 李启则很郑重，并不以师弟的称呼而生气，而是干脆承认了下来：“师兄，你是卜人，不知道你是否有所感应，今晚出现的土犯氐星，火犯南斗，飞星化云之景象。” 自己是祝人都有所感应，作为专门负责这一块的卜人，肯定感应更加强烈，知道的比自己更多。 “那是自然，但缘由不是也很简单吗？你我二人的争斗，对这个世界来说，就是灭顶之灾啊，你我不都在试图把此方天道推入掉品的结局吗？”卜人不甚在意的说道。 是的，两个人都在试图把天道推入掉品，然后把事情嫁祸给另一边，最后自己来拯救此方天道，既能观测到一部分天道掉品的道韵，又可以拿到天道报偿。 可以说是典型的‘我全都要’。 而输家不仅什么都没有，还会得罪大鹿国主，得罪大鹿国主的后果，想来不会太好。 两个人都是已经摆脱了傲慢之心的人，自然明白，脱去巫神山门徒这层身份之后，他们与一国之主的差距有多大。 别说一国之主了，就连各州的六品太守，对他们来说都是神一样的存在。 他们被尊称为公子，不是因为自己强，而是出身太好，但出身只是外物，没有实力支撑的身份，是不长久的。 李启认真的对着眼前的卜人说道：“师兄修为长于我，年纪长于我，见识想必也比我更深，知道这种痕迹代表这个世界将要生灵涂炭，而这一切都因为我们两个而起，我实在于心不忍，特此前来请求师兄，卜祝之争是一回事，牵连千万人生死又是另一回事，我们大可不必把事情闹的这么大。” “嗤，妇人之仁，这样的世界，你以为大鹿国就一个？全天下又有多少个？你能救得了几个？”卜人闻言，嗤之以鼻，看向李启的眼神也多了几分轻蔑。 他们身负先天道韵，又有师尊引领，日后必然身居高位，位列无数人之上。 这不是傲慢，而是对自己清晰的认知。 现在九品的他们就能轻易搅动一个世界的风云，日后晋升之后，行走诸天，摘星拿月，建立一番属于自己的功勋，轻而易举。 此时此刻为了一个小世界而妇人之仁，当真是愚蠢又懦弱。 “并非是救多少个，而是不能主动施以这种破坏。”李启拱手说道：“而我这么做，也并非出自善或者仁，而是出自正与义。” “噢？怎么说？”卜人看向李启，想听听他有什么说法。 “凡祝币史辞，靡神不至，何也？”李启对卜人问道。 卜人自然听得懂他在说什么，这话的意思是，“但凡祝人进行祭礼祝文，没有神会不响应的，这是因为什么呢？” “当然是因为大祝力量威压诸天，更有巫神在上，执掌天下西南，所以
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