需要依靠算法来计算。 博岳做的就是这件事。 好在利用魔种的多次试错，这件法衣在这方面可以做到极致。 这种计算能力，普通的量产法宝是很难拥有的。 因为这种计算，是建立在巫器蚕编制的物品是‘活’的上面。 具备‘活着’的特性，甚至是有一部分生物质组成的肉体，虽然这些肉体是以纤维的形式存在的。 但头发不也是活着的吗？纤维并不影响这个特性的存在。 活着的生物质，才能够作为载体承载这种思考的能力，这是巫道法宝‘浑然天成’的一种体现。 单纯的符文和锻造，很难做到这种直接用生物质来承载的方法，起码流水线做不到。 这是巫器蚕编制法宝的优势。 想要通过炼器手法做到这种程度，流水线不行，要炼师们拿着一些妖兽精魂之类的东西作为原材料，用术法把魂魄清洗干净，再把没有意识和记忆的魂魄砸进法宝里，然后慢慢培养出一个半器灵出来才行。 当然，这种半器灵甚至可以说话，能主动学习，比巫器蚕法宝的这种本能反应要强不少。 不过要知道，巫器蚕的法宝可是量产货。 当然，有半器灵，自然就有真正的器灵……可惜那是烹海锅那个级别的，是真正的修士，而非工具。 李启环顾四周，可以看见，许许多多的人都注意到了这一点。 凌霄花神虽然在跳舞，但也在刻意展现自己身上的这件舞裙，这件法衣。 来自巫道和人道结合而成的法衣，配合上一位长安出身，却跳着胡姬之舞的花神，两种完全不同的东西协调起来，竟然有一种特别的美感，让凌霄花神愈发引人注目。 不过，再美的舞蹈，终究有结束的时候。 很快，一曲终了。 众人皆叹服。 不管对凌霄花神有什么意见，但这一舞完全没有任何可以指摘的地方，这些翰林自然也不会跑过来说凌霄花神舞跳的不行。 那是自找没趣。 舞罢，凌霄花神也出了一身汗。 香汗浸纱，却见这衣物也开始自动将这些汗水蒸发出去，在她身边升起微微的香雾。 真是香雾，和人类的气味不一样，花神的气味充满了凌霄花的花香，给人以心旷神怡之感，而她的汗水也是类似花蜜一样的产物，看起来好似露珠。 这幅模样让人只觉得欲情，不过却没有持续太久，仅仅数秒钟后，凌霄花神轻挥衣袖，衣袖飘荡间，身体已经恢复了正常，刚刚为了跳舞而散落的长发也已经束其，扎成发髻。 然后，她从空中落下，姿态蹁跹。 轻裾飘飘，蓊若春花。 云髻峨峨，似有光华。 双足触地，她缓步走到人群中央，落落大方的说道：“文章者，是以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性以究万物之宜者也，成功臻而颂兴，德勋立而铭着，嘉美终而诔集，是谓上能垂丽天之象，铺理地之形，下能吟咏之志，察心以敷章。” “所以，陶铸性情，功在上哲，就连昔日至圣文章，今可得而闻，则圣人之情，亦能见乎文辞矣。” 这段话的意思很简单，是在表示文章的重要性，也是今天这场文会的开场白。 不过，其中也隐隐透出一些消息了。 ‘圣人之情，亦能见乎文辞矣。’这句话，可是在拉人站队了，既然连圣人的情感都能记叙在文章之中，那柳东河的情感可以吗？ 当然可以，所以柳东河的文章，就代表了他的立场。 柳东河说赞扬凌霄花，那就说明这位名士是支持凌霄花神的，你们这些不支持的，最好掂量掂量再说话。 言语上的针锋相对，第一句开场白出来的时候，就已经开始了。 “近日，妾身偶得一佳作，心中喜不自胜，只觉颂声发有千里应，席珍流而万户响，只是百越之地无人能赏，所以妾身才匆匆赶回，想要将这一片文心展现出来，让其不被埋没。” 凌霄花神说到这里，却看见人群中突然有人说道：“花神远在百越，距长安百万里不止，也能拿到长安柳府的真迹不成？” 这是在质疑来路了。 凌霄花神轻笑一声：“此篇文章成于白马寺，妾身与白马寺关系匪浅，此文机缘巧合之下流落到我手中，恐怕这便是佛缘吧。” 她轻轻一句话，不承认不否认，将来历的问题给堵了回去。 问就是佛缘，反正凌霄花神与白马寺的关系，人尽皆知，大家都知道这位是佛座前盛开之花，和白马寺有因果的。 见无人应答，凌霄花神满意的笑笑，然后接着说下去：“鹰隼无采而翰飞戾天，骨劲而荒勐也，文章才力有似于此，今日文会，妾身不过是个点缀，舞蹈也不过靡靡之物，还是请各位献出雄作，以文采为这场盛会添上风骨，如此才算得上‘盛会’啊。” 说完这话，翰林众人互相对视，却见其中一位五品儒士起身，拱手说道：“花神可知，凡作文，必宜正体，以情志为神明，事义为骨鲠，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，才能令人振聋发聩。” “那是自然，文章出乎本心，心正，方才文正。”凌霄花神如此说道。 “所以，既要我们作文，不可写出违心之语，否则心不正，文便不正，徒扫大家的雅兴罢了，可是这个道理？”那位五品儒士如此说道。 “的确如此。”凌霄花神如此说道。 这下其他围观群众反应过来了，就算有不知道凌霄花神和翰林一些人恩怨的人，也能品出味儿来。 凌霄花神举办的文会，肯定会和其他花神文会一样，以花神为中心，中心思想是以吟花为主，再不济也是借花喻人，借花喻志。 而这位五品儒士的意思，就
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