第501集（1 / 2）

信仰：

五彩经幡

无论是山边路旁，还是房顶门前，不丹各地随处可见一片片迎风招展的五彩旗，场面蔚为大观，古朴中透出几分神秘和怪谲。当地人说，国民信奉藏传佛教，这些五彩旗其实是印着经文的经幡。以前，这种长三尺、宽1尺的经幡上都印有“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”六字箴言和龙、虎等图案，旗子的边沿为蓝、白、红、绿、黄五种颜色，象征蓝天、白云、火焰、绿水和土地，代表了宇宙的“五大元素”——地、水、火、风、空。

人们为了方便，不丹当地的大部分经幡干脆做成五彩旗，不印图案和文字。每到喜庆生辰、逢年过节甚至乔迁新居时，人们要做的第一件事就是挂经幡，以祈求神灵的庇佑。有趣的是，不丹人经常把经文塞进木桶里，让其顺水飘流。在当地人看来，木桶因水流而动，也是自己向神诵经的一种方式。

服饰

走在不丹首都廷布的街头，能看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙；男子都宽衣肥袖，上身穿着名为“果”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。据当地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”，袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包，所有文具和书本都揣在怀里，衣服鼓鼓囊囊的。

语言

宗卡语和英语为官方用语，尼泊尔族人讲尼泊尔语。

不丹的语言十分丰富。由于地形复杂，长期交通不便，加之社会经济文化落后，民间交往较少，因此不丹语言的地方性差异很大，方言十分普遍。在全国流行18种以上的方言中，仅不丹东部地区就有11种方言。现在广泛使用的主要语言有4种：宗卡语（Dzonkha）、夏却普语（Sharchop）、洛昌语（Lhotsa）和英语。不丹皇家政府于1986年把\"宗卡语\"作为国语，并在全国推广使用，彻底解决国人间相互交往的语言障碍。英语为不丹的官方语言，只有国家高级公务员和军队高级官员使用，主要用于对外交往。不丹有条件的学校都教授英语。洛昌语的前身是尼泊尔语，主要由居住在不丹南部的尼泊尔人后裔和移民使用，使用人数约占不丹总人口的30%。夏却普语又称昌拉语（），同时还称东部语，主要在不丹东部地区的扎西岗、隆子、佩玛加泽尔等宗使用。除上述4种主要语言之外，不丹还有两种使用较广的地方语言，一是纳龙语（Nalon），二是布姆塘语（Butan）。

习俗：

着装风俗

不丹男子传统服饰为斜开襟的挽襟半长外套，称为“果”（Gho），腰间扎一布带，夏天可着短裤。衣料一般为棉布，高级的为毛料。足下着长靴或皮鞋，长筒袜。女子为紧身长袍，多为黑色，称为“几拉”（Kira或Kera）。男女在正式场合均着披肩，但披肩颜色、样式根据地位不同有严格区别：国王和寺院大主持（堪布）为黄色；政府部长和中央寺院四大法师为桔色；皇家顾问委员会及法院代表为蓝色，无穗；政府官员为红色，无穗；一般公民为白色，两头带穗。

丧葬习俗

不丹人相信生死轮回，在葬礼上耗资巨大，举行多项仪式以求逝者能有更好的来世。在逝者去世后第7、14、21和49天分别举行仪式，并由占星师卜算挑选吉日火化尸体。逝者离世后的3年，每年逝世纪念日都要以逝者名义竖起经幡，举行仪式。逝者亲友携带酒、大米或其他物品前来参加仪式。

饮食习俗

不丹人在吃饭、喝酒、喝茶之前，需将少许食物、茶酒向空中抛洒，以此供养上师三宝；中部和东部地区的不丹人好饮用低度酒，该国法定饮酒年龄是18岁以上。除周二（禁酒日）外，酒吧都有酒供应。宴请宾客时，先上茶或酒并进行交谈。用餐期间一般不说话，餐后客人旋即告辞，不再逗留。依照宗教习惯，喇嘛忌烟酒，但可食荤。许多不丹人随身携带槟榔，与他人分享槟榔是友好的表示。

禁忌

习俗禁忌

不丹人杀猪当天不能吃肉；若家人出远门，当天不能扫地，家中人生病，要在门口插树枝，禁止外人进屋；家中若死了人，一年内死者家属不能唱歌跳舞，不能杀鸡宰猪，不能打猎，不能婚嫁。不丹狩猎者信奉：不能将野兽头角抛置山野，或者赠送他人，要把野兽头角挂在灶壁上，外人不得触摸。猎人的狩猎工具不得借给外人等。不丹人认为头是人体最神圣的部分，请勿触摸不丹人头部。不丹人认为脚最低贱，请勿将脚伸到别人面前，更不能跷二郎腿。

政府禁忌

不丹政府尽力保持国内的文化和传统，因此游客购买不被批准的宗教文物和古董