梵迪岗的教堂厅中，大圆顶正下方的至高祭司祭坛前面，太一和弥生、南子研究着蓝星地图。 由于祭坛下是圣彼得之墓，所以之前只有至高祭司做弥撒才会被使用，不过考虑到七大炽天使和七大魔王刚刚拿这里当会议室，随后又是宙斯等其他维度的神灵跑来驻扎于此，太一等人只是临时用用，相信天父教派的人不会说什么。 再说了，太一帮这个教派赶跑了他们的敌人圣约地狱和……信奉对象圣约天堂，借用一下教堂厅也合情合理……吧？ “赶跑了圣约地狱势力算功劳，甚至流放了鸠占鹊巢的奥林匹亚维度也可以算功劳，但吸收了天堂之主，还有把天堂势力送到欧罗巴星……”太一反复推敲，仍然没法找出哪里能让天父教派满意。 “信众不需要神降临，只需要他们存在，并回应请求便好。”太一安慰自己，“这么一看，我的所作所为全是大功劳！” 太一神游天外，在那儿给自己添加丰功伟绩，南子和弥生却讨论、甚至争论得厉害。 建立全星防御网络一事，两人均早有预谋，并且百分百同步，可这种事必须太一做主，才能最终推行到天下，她们还是欠缺了些资格。 大方向上很统一，但细节上两人分歧极大——这一回纯粹是理念差异，而非追求更大的权力。 七大洲各有一个要点，要点上修造圣殿，然后从暗狩国统一派人，以超凡议会的名义驻守，再临近设置特有理分部和特对联分部，这些弥生和南子彼此认可。 然而一说到要点所在地，两人吵得就厉害了。 弥生主张把圣殿放在大城市内，比如北新洲新约克、中洲伦敦这样的地方，这样特有理分部可以视作使节馆，特对联分部则相当于军事指挥部，至于特对联的部队，可以留在大城市外，参照东都城和横港的距离即可。 南子说不行，她更倾向于将蓝星所有土地整体分割，在分割后区域的中心点建圣殿，反正会把基建交给大夏，又有超凡辅助，就算中心点是人迹罕至的山区、峡谷等地，一样不成问题。 弥生掐着腰大声反驳：“你把圣殿设在山脊上，修倒是能修，但后勤补给怎么办？还有，特有理和特对联的那些普通人既无法前往圣殿，也不好建自己的分部！” “不用可丁可卯，遇到天险、无法修建大型建筑之类的地形，偏一些也没什么。”南子拿着一张她总结出来的报表，淡淡说明道：“圣殿还是复古一些好，比如建在半山处、湖泊河流中央，再宏伟一些，也更符合超凡的神秘与高贵。” “补给问题……有传送门呢。”南子显然想得更全面，“特有理和特对联的分部里也安上传送门吧，让他们方便和圣殿联络。” “至于部队，可以在较远的、平原类型的地带镇守。”南子对大规模部队的考虑不太周详，或者说干脆没想过，临时提了个办法。 弥生和南子的争执，集中在圣殿就近边震慑边融入普通百姓好，还是保持一些超然的味道好。 按照太一的想法，超凡就是超凡，应该凌驾于官府之上，像现在这样：暗狩国大于超凡议会；超凡议会和特有理既合作又相互制约，差不多你中有我，我中有你；特有理相当于蓝星所有官府的新联合体，属于超凡与非超凡间桥梁；再加上官府势力占据话语权最大的特对联。 整体结构一方面不复杂，另一方面弹性和容纳空间很大，上至顶级超凡，下到普通人，都能参与其中。 只是弥生的一些理论也有道理，比如暗狩国确实是超凡之国，但这个国度处于蓝星，免不了要和常规意义上的蓝星其它国度进行交流，特别是暗狩国下设的五大组织：暗刑司、狩卫军、团内阁、超能学园、凡业集团，全得和蓝星的其它官府打交道。 “为什么维度的神灵都不愿意离开蓝星，还不是因为这里有着丰富的人口资源。”弥生一直致力于布武全星，非常不想放弃普通人这一块，接近76亿啊，这还是不准确的统计，真实数字只会多不会少。 不管这些人现在站在什么阵营，弥生觉得每一个都是潜在的超凡，也是未来超凡的种子。 “如果我有76亿超凡，绝对可以让蓝星最快的和维度连接！”弥生说的维度，是指至今没有“现身”的维度，列姑射芭苓统计过，比较重要的有：维京的阿斯加德维度、古埃及的尼罗河维度、波斯的圣火维度、南北新洲的阿兹克特、玛雅、印加三合一维度。 大夏的维度列姑射芭苓没有下定论，表示还得研究研究——能让列姑射芭苓为止挠头的神话，总结下来只有一个字：乱！要是非得加上个形容词，那就是夏姬八乱！ 乱也就罢了，偏偏还不好界定实力，神话里同一个神或是仙，在不同阶段的实力差别巨大，这让列姑射芭苓没法判断。 太一心里觉得弥生和南子各有千秋，灵觉
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