法术层面的交锋，会爆发出万紫千红、五彩缤纷的能量光芒，而且波及范围大、控场花样多，显得气派恢弘，令人心生澎湃，无限向往。 简单来说，就是吸粉，属于超凡中的视觉系偶像派。 不过法术的缺点也很大，那就是命中率难以保证！ 攻击型法术，除非具备时空性，能够省略弹道直取目标，发射即命中，或者像西天帝的时空能量弹那样，弹道永远在变，否则只要还有“飞行时间”，就能被对方躲闪。 基本上到了高阶的级别，只要不是虐菜，大家便不约而同的使用控制型法术，仅仅在特定场合中、特定局势下才会发出攻击型法术。 近战交锋肯定不像法术那么炫目多姿，对于不懂行的人来说，看起来也显得档次不够，但这样做确实非常实用。 像阿修罗，面对三个同阶位、等级相近，可实力远高于应有等级的敌人，如果拼法术，她那三脚猫的功夫肯定不行，手忙脚乱都算好的，一上来就被轰成血淋淋的猪头也不稀奇——她的法术都跟血有关，脸部鲜血护甲被击破的话……确实会血淋淋。 然而近战就完全不一样！在须弥山维度的每个轮回大世里，阿修罗明明都是平衡型的战神，不知道怎么回事，这一代的她却把天赋点全点到抡拳头上了！ 哪怕最后仍然会被揍到鼻青脸肿，可在初始阶段，阿修罗以一敌三也丝毫不落下风，甚至还因为法宝犀利，对手猝不及防的关系，阿修罗正压着塞莎特、马赫斯、瓦吉特猛攻。 四手、两嘴持着的六件法宝中，阿修罗最喜欢用梵天的初禅净天吠陀经，表面上，这是一卷漂浮着柔和金光的“造天之书”，实际上，这是梵天创造与生存之火的具现化产物，象征着破灭后的重生，威力巨大不说，还特别适合近战！ 在阿修罗手中表现为——甩成大风车一样砸人！ 瓦吉特善用长长的蛇颈和尾巴发起突袭，每一次要么带着白炽的光点，要么带着黑暗的不规则色块，那是太阳的耀斑以及黑子。瓦吉特本身就是缠绕着太阳的天蛇，没有太阳的光和温暖，却有无情的日冕与疾风。 要是阿修罗空手和瓦吉特硬碰硬，她的血海能量和血色雷霆都被瓦吉特的太阳属性克制，但用上梵天的本命法宝就立刻扭转了局面——最初用途为靖世的知识之火，混上了阿修罗的血性，变为一旦沾染，就无法祛除，如附骨之疽般难缠的能量。 瓦吉特一时不察，尾巴尖和嘴角上被初禅净天吠陀经扫到，正抱着尾巴、吸着气，催发太阳耀斑焚烧自我，以“割肉”的方式“抢救”呢！ 有了瓦吉特试水，塞莎特和马赫斯对初禅净天吠陀经大为警惕，不仅如此，他们对阿修罗的其它五件法宝也颇为忌惮。 除了初禅净天吠陀经，阿修罗还有毗湿奴……不，现在叫摩西妮的维序莲花法螺贝，湿婆的奇谲千相降魔叉，天帝因陀罗（已故，所剩无几的精神体正在死界当制杖）的七宝金阶忉利杵，大地母神卡莉的愤然之戮，风神伐由（已故，在死界和因陀罗作伴）的迅捷之刃。 虽然名字上差别较大，好像功能各异，但其实阿修罗选的，都是暴力型法宝，能够发起直接攻击的那种，控制型和远程型她一律不要。 由于不太适应将法则能量压缩在体内，阿修罗比平常战斗时又增出三倍的暴躁（莽），她一双拳头，六件法宝不停挥舞，发疯一样和塞莎特、马赫斯、瓦吉特满天移动着对撞，闹得整个战场上仿佛只剩下他们四人，连源紫衣那边的动静都被掩盖住了。 在他们周围，一边是跟着阿修罗的夜叉三人，一边是似乎在寻找出手机会，又似乎是在准备着什么的涅赫贝特。 涅赫贝特掌握着生与死循环的法则，是一个相对理性的神灵，至少在孟斐斯一系神灵中，她一般会担当智谋与守护者的角色。 “你不出手吗？”夜叉三人确实不怎么擅长近战，可她们也从梵天等人那里淘到了不少法宝，当她们做好准备后，绝对可以凭借手中的利器给敌人一个“惊喜”。 夜叉看到涅赫贝特表现得和其他神灵不同，一点儿都不冲动好战，便出口试探道。 “你们是哪里的外神？”涅赫贝特没有回答夜叉，反而发出疑问，“好像很擅长将神力贮存并塑造成器物？这种取巧的手段倒是很有意思，跟阿努比斯和荷鲁斯很像！” 在尼罗河维度里，只有两个神灵身怀法宝，一个是阿努比斯，他持有法宝《亡灵黑书》；另一个是荷鲁斯，他持有法宝《太阳金经》，而这两件法宝是维度天然生成的，并非神灵制造，然后最终归属于阿努比斯和荷鲁斯。 涅赫贝特所说的神力，其实就是超凡领域的各种能量。 “一界有一界的特点，你们这里也和我们的来处有很大区别。”夜叉的话看似给了涅赫贝特正面回应，实则滴水不漏，除
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