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第八百六十六章 历练(2 / 2)

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而有些人从一出生开始,其实就是含着金钥匙。

如来长叹一口气。

他看着普贤菩萨以及观世音他们几个人。

“出去历练吧,带着金蝉子一起。”

“这次封神量劫结束之后。没准你们也能够获得想要的功德和修为。”

“佛教,绝对不能仅仅就此止步!”

几个人现在觉得,如来的想法已经不会被改变了。

所以他们便一同前往山下。

当然这次是带着金蝉子一同下山。

阿那律总是说他听不懂金蝉子的话。

须菩提也不懂。

说来讽刺,一个剃了度的破戒僧人,一个职业成了诨号的在家行者,竟然对佛法一无所知。

普贤菩萨说的灭法时代,或许也就如此了吧。

普贤菩萨总说,佛法的奥义就在悲天悯人。

悲天是悲天道,是菩萨该干的事情,我们僧人就要悯人。

要悯可悯不可悯之人,悯能悯不能悯之人,悯配悯不配悯之人。

须菩提问金蝉子,普贤菩萨这话是什么意思。

金蝉子说普贤菩萨说话就是这样,听前一半就够了。

可前一半须菩提是能听懂的。

金蝉子说:“那就够了。话说回来,你要剃头么?”

金蝉子总是痴迷于剃头。

除了每天劝须菩提剃头,还负责给自己剃头,给普贤菩萨剃头。

按他的说法,剃头就是剃度,每一次刀刃划过头皮都是修行。

须菩提问过阿那律,为什么金蝉子从不找他剃头。

他白了须菩提一眼,说他作如来弟子的时候就没多少头发。

每一次看到须菩提和阿那律交谈,目犍连菩萨总会拄着他的蛇矛在旁边站着笑。

自从染了风瘫,他的左半边身体就不受使唤了,手脚不能自如运动。

话也没法说,就连眼睛也是一直半闭未闭的。

周围的人都说,这么严重的风瘫恢复成这样已是奇迹,可菩萨自己不信,每日都拄着蛇矛在寺内走动。

说是走动,却也不是走动的样子。

先探出蛇矛作拐,身体右倾抬起左腿,略微转身使左腿前移,再正过身子权当走了一步,然后完好的右腿再走一步。

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