一年，对先天人而言，并不算什么，也就刚够简单的入定打坐。 论剑海的剑界盛会，在一年之后，终于结束。 就连步渊渟这位发起人，都没想到，这场评剑会能够持续这么久。 而且，根据诸多剑者之反馈，往后若是准备继续举办，持续时间应当也是以月为单位。 会是结束了，人却没有离开多少，要么是通过剑碑前往那神秘的剑界，力求突破；要么直接就地打坐论道，若是有所收获，便入剑界与人论剑。 如今，剑界已经拥有了一定的功能，能够满足诸多剑者常规的使用，至于计划之中普及与拓展的部分。 蔺重阳则拜托江南春信与凌绝顶等人，对该部分进行攻克，总体来说非是难事。 具象一些来说，便是通过建立所谓的“信号塔”，来辅助那些修为稍差的剑者进入剑界，毕竟，论剑海的容量是有限的，无法容纳太多的人。 只是，若要尝试留名，还是需要前来论剑海。 那些建立“信号塔”的所在，也就成为了论剑海的据点，论剑海名号顺利打出去了，在剑界的地位也得到了稳定。 步渊渟甚至借着机会，为论剑海招揽了一批质量相当不错的散修剑者，直接弥补了原本一些方面的不足。 剑谱排名，首座之位自然无可争议，乃是蔺重阳与众人开创剑道时的副产物——《太阿秋水》。 ［暗然若秋水者，有太阿之锋。 穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅，鉴形容。 涵空而表里泓澄，腾气而风云惨澹，讵私毫发，如隐蛟龙。 环分圆月，孤光溢目；型掩大日，独影心无。 日月并而秋水映，太阿变而仙道启。］ 说是副产物，但从其能够直登仙道来看，蔺重阳还是花费了不少心力，进行相应推演，才创下这部儒剑之传。 投给论剑海的，只有总纲，以及部分内容。 评剑会，评剑会，核心在一个「评」字，观剑谱之内在才是根本目的，而不是鉴定这部剑谱，看其他人是否能修行。 《太阿秋水》之特性，便已注定，若想修习这部武学，必需修有一定境界的儒门功体，以及与该武学相应的前置心法。 一部在儒圣明德一脉，因为有更前置的《儒风剑式》，勉强不算烂大街的心法，其名—— 《浩然心诀》。 这部心法，非是出自蔺重阳之手，却与他关系匪浅。 当年他创出《剑神心诀》，其普及性远超放置在万象真藏的《君子风》，《天衣无缝》以及《天仁剑极》。 在某种程度上作为《儒风剑式》的进阶路线而存在，有着很高的上限，以及不低的下限。 本便是以一定程度的儒门理念作为根基，再以万象真藏作为辅助，甚至不需要练全套，只需要练成特定的部分，便算速成。 即便速成的威力，与修习全套相比，可能会稍微差一些，但胜在普及性更高。 在传承的过程中，非常君考虑到这一点，便将这部分内容单独摘出来，进行了一系列的修改与补全。 使其作为心法，辅助儒生修行浩然之气，作为儒门圣气的下位替换，加持儒门武学威能。 修习《太阿秋水》的第一步，便是以儒门浩然之气养一汪秋水，才能思悟太阿之锋，进而开始修行后续的内容。 当然，蔺重阳夺得魁首，政治意义要远高于实际意义，只不过他确实拿出了东西，其后紧接的便是剑谪仙等人。 排名尚未公布时，他们便碰了面，甚至已经在上手共论剑，人均交手不下于三场，对剑谱排名自然无所谓。 说到底，排名这个东西，在这第一届评剑会只能算锦上添花。 邃无端投递的剑谱，倒是掀起了一股不大不小的波澜，单锋剑这个流派毕竟人不多，不过那都是后话了。 ………… 一年之后—— “按照师尊方才所言，剑界彻底完善后，便会出现凡人间剑者所学，均不出剑界的极端情况。 若有人掌握剑界，便等同掌握了人间剑道，后进剑者再如何突破，皆是在为其添砖加瓦，这何尝不是一种全新的限制。” 西武林天都，一座僻静院落之内，只见神似的两人对坐，夏承凛根据手中信息，进行着相应的分析。 “道分阴阳，事有利弊，这是无法避免的。” 对面，蔺重阳放下手中的茶盏，轻声叹道： “将碎散的剑道整合，让其作为一条面向所有人的前路，自然会出现这样的情况。 更何况
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