告别了钟默之后，夏叶同白辛下山，一路上，夏叶一直想问关于钟默的事情。
“他？一个神棍罢了，不过他有些特殊，他是信神的神棍。”
白辛的评价听上去有些莫名其妙，明明是一个神棍，却不信神？这是什么奇怪的人？
似乎是为了印证白辛说的，他确实是一个很奇怪的人。
慢慢的，白辛讲起了钟默的生平。
钟默第一次展露头角，源于一个奇怪的宗教，名叫封箱教。
这个封箱教是滨海城在战后兴起的一个民间的宗教，并没有收取钱财，很多人都知道有这个宗教，地方上也打击过，但是就是不起作用，一个很明显的特征就是，他们并不会要求信徒信他们，而且他们每次都是过来做法事之后就离开。
他们最奇怪的一个教义就是，要把钱财封在箱子之中，然后留在自己的屋子里，教主并不会把这些钱拿走，而是一再申明，如果赚到了更多的钱财，就要将钱塞入箱子之中。
这是一种很奇怪的教义，普遍上的教义都具有传播性，可这个封箱教根本就没有什么值得传播的。
从这里就可以知道，这个教义并没有违法，因为他们没有吸取钱财。
可在民间不一样，这种教义获得了很多人的推崇，他们从来不说自己是封箱教的信徒，于是都在自己家里买一个箱子来，把钱财放到箱子里。
就如同教义说的，钱财是欲望的象征，而欲望会带来痛苦，所以要把钱财封起来，否则就会有魍魉滋生。
魍魉并不是出现于教义中的特殊物种。
早在民间传说里就有魍魉的传说，人们常说魑魅魍魉，这个成语用来比喻妖魔鬼怪，但是每个字分开都是不同的意思，魑和魅都是一种奇特的妖怪，专门抓人过来吃的妖魔，但是魍魉并不分开，魍魉是另外的一种生物，在山海经南书经里描绘的魍魉是一种张牙舞爪专门杀害女人儿童的怪物。
但是在民间传说中，魍魉是一种食尸鬼，它们有尖长的指甲和锋利的牙齿，和各种记载不同的是，民间的记载是他们最爱吃尸体，也就是人们经常挂在嘴边的食尸鬼。
他们会在夜深人静的时候刨开坟墓里的土，然后把棺材打开，将尸体拉出来啃食。
各种民间记载在半夜的时候能够从墓地里听到动静，跑过去一看发现是一个类似侏儒的东西在啃食东西。
封箱教用这种生物当做教义里的反派。
任何宗教都是需要反派的，就像是西游记四人组在路上也要遇到专门干坏事的妖精，而基督教里的神父则是把恶魔挂在嘴边，要净化污秽，哪怕是与世隔绝的道教也有众多的神魔体系，有反派才能成为一个宗教，不然无法成为一个有凝聚力的宗教。
封箱教干的就是这个勾当。
而且他们没有收取钱财，而是到处收集不幸，这件事传到了钟默的耳中。
或者说，并不是传到了他的耳中，而是他本来就是一个民俗学家，在搜集的时候听说了有这么一个宗教，立马就来了兴致。
钟默的身世还不错，祖上当过兵参战，在残酷的战场中活下来，官职并不小，但最终还是退休回到了老家滨海城安家，在参军之前，家里就已经是断天山里寺庙的地主。
“不是啊，不是说吴家才是滨海城最大的地主吗？那为什么最重要的一些山地产都是别人的呢？”夏叶有些疑惑。
“你一个本地人问我这个东西？”
“我是本地人，但我只知道吴家很厉害，洛家也是，但是为什么钟默这个家伙能够捞一整个山是怎么回事？”
“因为人家祖上阔过啊。”白辛说，“虽然我没有到过滨海城，但是在滨海城上面的连云城路过的时候，我就听说过钟默的身世了，这家伙其实算是个名人，仅限于特殊的圈子中。”
“特殊的圈子中？”
“是的，介乎于人类与超凡者之间的家族，其实是有这么一种家族的，他们和其他人一样在普通生活，但是也会接触超凡事件，这类人祖上多半都是有灵力的一些灵媒。”
“灵媒？”夏叶感觉很吃惊，“原来是灵媒世家啊。”
“是的，灵媒世家都是这样，与普通人不同，但是距离超凡者也没有那种通天的本事，平时作为人类与超凡者之间的界限处理一些事情，比如我们在村子看到的诡异的孕妇，那明显就是该钟默出来处理的事情。”
“有意思啊。”夏叶说。
“总之这个山是他祖上盘下来，而且在古代似乎还是一个香火鼎盛的寺庙，但因为近现代的战乱，钟默已经无心打理家业，干脆拆除了一半，只留一些基建，每天过着清闲的生活。”白辛说。
“原来是这样，果然，再厉害的灵媒，遇到世界大战这种改变世界格局的也没有什么法子啊。”
“人类本就是海浪上的小舟，运气好的小舟能够乘风破浪最终站到潮头之上，可其实更多的小舟会因为风浪而被打翻，彻底陨落，人类的世界就是这样。”
白辛摇摇头，“还是继续聊钟默吧。”
钟默一开始并不在滨海城读书，因为这里说到底并不发达，在读完高中后，钟默来到了连云城读大
