餐食外送在汴京城并不新鲜, 不过，大多由酒楼内的店小二跑腿，而非专门的“外卖小哥”。
司南组的“外卖社”更像一个公益组织, 最大的特点是关照“弱势群体”。
不仅给那些无家可归的孤儿、老无所依的弱者、地位低下的妇人一个安心的住所，还让这些人用劳动换取工钱，给他们尊严。
他没打算以一己之力铲除封建痼疾, 只想就眼前的事多做一些，多帮几个人，把这样的观念慢慢地介绍给更多的人, 一点点传承下去。
唐玄果真写了个折子, 呈到御前。
官家本就感念司南此次的善举, 当即降旨赐赏, 不仅有真金白银，还有一个极大的荣誉——官家御笔亲题, 封外卖社为“汴京义社之首”。
既然官家这么给面子, 司南也就不客气了。
他找人刻了一块碑, 立在外卖社办公的大杂院门前，右侧用大号字体刻着官家赐的这个称号，左边刻上首批加盟的店铺名称, 再往左留下半片空白, 写满为止。
汴京城沸腾了，比官家赐字时还热闹, 一家家店铺找上五味社, 哭着喊着要加入。
司南来者不拒，笑眯眯地发给他们外卖小牌牌, 然后在他们殷切的目光下, 把店铺名字刻在石碑上。
不止是食铺, 还有首饰铺、成衣铺、酒坊、粮油铺等。对于这些商人来说，名声可比那一星半点的外卖费重要得多。
别说，司南还真没忽悠他们，这些人很快就体会到了其中的好处。
先说广告，上百位外卖员骑着自行车，插着小旗子走街串巷地吆喝，想不出名都难。
再有，外志社中的妇人和少年骑手反而占有极大的到底是觉得不方便。如今有了“女骑手”就方便多了，直接送到后宅。
贵人们就像跟风似的，时不时就要点个“下午茶039，或者哪个店铺出了新鲜的布匹首饰，都要叫过去瞧一瞧，就算看不上眼，不过搭上少许跑腿费罢了。
——这也是后来司南新添的规则，若交易达成，外卖费由店家出，若退货，跑腿费由买家出。
数日下来，那些茶点铺、成衣铺、首饰铺、香粉铺的红利竟翻了一番。对于店家来说，无疑是意外之喜。
石碑很快就刻满了。
正值三月，进士科考试。
每天都有成百上千名外地举子涌入汴京，问起汴京城的新鲜事，势必说到这块“功德碑”。
举子们呼朋引伴前来观赏，写了许多诗文赞颂。
司南看到巨大的商机，趁机在火锅店推出新品——进士锅。
这是火锅店首次推出四格锅底，集合酸甜苦辣四味，每一味都有个寓意好的名字：蟾宫折桂、独占鳌头、金榜题名、名列前茅。
外卖社强大的广告效应在这时候就体现出来了，骑手们不送餐的时候，就三五成群地到学子们聚集的邸店门前做宣传。
传单和展板特意迎合了读书人的口味，文气又雅致，还印着图片式的菜单，让人瞧上一见就垂涎。
宣传语简单直白：“进士锅、进士锅，吃完进士得一得。”
哪怕是为了吉利，举子们都要进店尝一尝。
只割韭菜不放血从来不是司南的作派。
他在店门前放了个展板，板上钉着一张张空白的宣纸，旁边放着笔墨，只要进店的学子都可题诗一首，邀众人品评，每日的头名免单。
此举原是为了回馈进店消费的学子，结果不仅没赔钱，还招来更多顾客。
司南低估了这个时代学子们对名声的追求，也低估了自家火锅店的影响力，但凡有些门路的学子们早就打听出来，他们崇拜的那些高官文豪，甚至官家都爱来店里吃火锅！
自己所作的诗文倘若能被这些人看到，就是一块极好的敲门砖。
一时间，司氏火锅店日日爆满，进进出出的都是文质彬彬的青衫学子，四味锅供不应求。
店里人手不够，司南都去了后厨忙活，从早到晚一刻都不得闲。
总店地方本就不大，一下子来了这些人，雅间坐不下，干脆在后院临时搭了几个草棚，摆上石桌石凳。
举子们不仅不嫌弃，还觉得颇为雅致，时常吃着吃着作出诗来。
唐玄下了衙，就在后院等着司南。
司南再忙都会亲手给他做晚饭，或者两张葱油饼，或者两碗白米饭，配上一盅荤素搭配的小火锅，饱腹又暖胃。
唐玄吃完，就在杏树下坐着，不紧不慢地给弓打蜡。
司南逮着工夫就会出来看看他，要么送两块甜糕，要么换一盏热茶，俩人拉拉小手说说话，甜得像热恋的小情侣。
偶有举子看不惯，露出鄙夷之色，说他们有辱私文。
不用司南开口，旁边的客人就怼回去了：“你们是外地来的，不了解状况，司小东家和燕郡王一路走来可不容易，俩人要是不成亲，咱们汴京城的百姓都不答应！”
举子闻言大惊，“那位是燕郡王？”
传说中一箭封喉、可止小儿夜啼的燕郡王？
京城举子笑而不语。
没跟小东家在一起的那会儿，谁见了燕郡王不
