村民们和白佩佩等人打完招呼，没多久就进了祠堂祭祀祖宗去了。
宁山村有三大姓五小姓，几家祖宗祠堂都是这几年才翻新过的。以前村里人穷，自己都吃不饱，哪有那么多钱修祖宗祠堂啊。
这不，条件好起来以后，各姓都修起了祖宗祠堂，也让地底下的祖宗跟着享一个清福。
三米高的牌楼矗立在青石铺就的广场前，牌楼上的雕刻繁复精美，虎虎生威，尽显家族气派。后面的广场上，分别立着夏、刘、魏等几个姓氏的宗族祠堂，以夏为中心，左为魏，右为刘，再往后或靠边才是村里的其他姓氏。
宁山村的祠堂修建法与其他地方也稍显不同，别的地方是尽量分开，而这里则是靠在一起，形成互相“守望之势”。
村民在这里分开，由各姓氏领头人领着进入祠堂。
夏姓这支，白佩佩等人带头走在前面，一进祠堂一股沉稳的气息扑面而来。
堂内空间开阔，高挑的屋檐下，数排朱红色的大柱直挺挺地支撑着屋顶。光线透过格子窗，洒在铺满青石的地面上，形成斑驳的光影。
正中央供奉着祖先的牌位，案前的香炉中，三支细长的香烟袅袅升起，带着淡淡的檀香味。
当人们焚香祭祀，时间仿佛在这一刻凝固，他们的虔诚和敬畏，仿佛能穿越时空，与祖先产生某种神秘的连接。在这个神圣的空间里，家族的传统、历史和荣耀交织在一起，构成了一幅浓厚的历史画卷。
段小雅也在人群当中，她虽然只是白佩佩的养女，但毕竟在宁山村长大。当年夏明清迁进夏家族谱时，并没有抹掉段小雅的名字，只是在外面加了一笔，表示其姓欲让其认祖归宗，但其本人却无此志，心归夏氏。
本来以段小雅的身份，肯定是要站最前头的，但她不是掩了身份嘛，别人只知道她是外嫁女回娘家，但嫁的是何人，身份如何却极少有人知晓。
因此，段小雅只能借夏厚德、白佩佩之女的身份站在这里，而不是以皇妃之尊。她的位置，也就没有那么靠前了，乖巧地跟在自家哥哥、嫂嫂后面，跟夏乐瑶一个待遇。
夏乐瑶年幼无知，露出洁白的牙齿，笑得甜蜜，看到段小雅望过来，就悄眯眯给她塞糖。
段小雅：“……”
不是，我跟你站一块儿，你怎么笑得这么开心？
我俩还是有差距的！
比如，她是大长腿，而她不过是个五头身，奶娃娃。
庄严肃穆的祭祀活动结束后，村人各回各家，准备午饭去了。午饭过后稍微歇一会儿，又要紧锣密鼓地准备起了年夜饭。
这顿饭十分重要，事关一年的结束和开始，家家户户重视，没一个掉以轻心的。
往年是家里有什么做什么，没有没办法，也只能将就着过。现在家庭条件好了，那准备就丰盛了，从鸡鸭鱼肉到各种山珍海味，但凡能够在集市上买到的，都捎回了家来，热热闹闹地备了一大桌子才算。
具体做什么，就看各家的能耐了。
鱼肯定是要备的，自古大昭就有着“年年有余”的说法。切掉的鱼尾还不能扔，还要粘在厨房的书或墙上，意味这家有“鱼”，十分宝贵，来年亦是。
鸡也是重头之菜之，具体做成烧鸡、烤鸡，还是清炖了，那就自己看着办。鸡与“吉”谐音，意味着吉祥如意的意思。
年糕则是象征着一年甜到头，事事顺心。
汤圆的形状是圆形的，所以寓意是团团圆圆，希望过年的时候一家人能够开开心心地聚在一起吃个团圆饭。
做为夏家长房长媳，韩娇娇拟了一份年夜饭的菜单给白佩佩，让她过目。
香辣猪蹄、糖醋小排骨、豉汁蒸凤爪、麻婆茄子、卷心菜炒粉丝、剁辣椒炒鸡胗、荷包鸡翅、鱼香虾仁、肉末粉丝、肉末茄子、干锅鲫鱼、水煮了鱼片、荷叶包鸡、四喜丸子、红烧鱼……
这单子一看就头疼，感觉哪年年夜饭都是一大桌，人多的时候还能解决一些，今年缺了那么多人，围上桌的大部分都是女人，这要做的肉菜多了，肯定都是摆着好看。
白佩佩想了想，道：“你重新理一个全一点的单子，除了几个重要的大菜一定要留外，其他的让各人点两盘自己爱吃的，这样拼了一桌出来，大家都有得吃。”
作为长辈，白佩佩直接点了自己爱吃的香辣猪蹄、水煮了鱼片。
段小雅点了四喜丸子、肉末茄子。
席忆彤点了麻婆豆腐、糖醋小排骨。
夏明楠点了荷叶包鸡、红烧鱼。
夏明清点了……
一人两盘菜，包括小豆丁夏乐瑶都有，再加上必有的几份主菜，还有前菜后菜之类的配上，这一桌起码二三十个菜。
一家人围坐在雕花红木桌旁，桌上摆着“年年有鱼”的红烧鱼，“鸿运当头”的红烧肉，“吉祥如意”的荷花叶包鸡，“生机勃勃”的翠绿青菜……
就是瓷碗中盛着的那点糯米饭，饭上撒着红枣和蜜饯，也寓意着甜甜蜜蜜，团团圆圆。
衬着四周的烛光，每个人的如花笑颜，整个屋子充满了祥和欢乐的气氛。
这个时候没有人提任何不开心的事，一个个都
