纸基照片的高清晰度，再加上合适的价格，以及照相馆推出的多种拍照方案，立刻就引发了群众们的热情，不少人当场就下了订单。
其中最热门的自然就是掌柜的极力推荐的全家福了，正好又赶上正旦这个年节，所以预定全家福的人有很多，其次就是夫妻合照。
汉部落有等级森严的爵位制度，没有爵位的平民百姓是不准穿丝绸的，但唯独婚丧嫁娶这种事情除外，也就是说，平民家的女人，成亲时也能穿戴只有皇族才能穿戴的凤冠霞帔。
这事搁到以前，也就是穿那么一天而已，但是现在，她们不光能穿，还能把自己一辈子最好看的时候照下来！可想而知夫妻照的吸引力有多大。
拍单人照的比例最少，因为性价比低，花一样的钱，只能照一个人，但仍然有不少的年轻人选择拍单人照片。
单人照片的客户群体主要集中在十三四岁这个年龄段的少年少女，如果说成年是一个标准的话，那么他们十分愿意在自己成年时拍上一张照片，把自己的青春烙印在相纸上。
而且这件事情也得到了大多数父母的支持，为什么支持？
因为可以拿着照片去给自己儿子女儿去说亲啊！这是多么重要的功能！
以前互相说亲，都不知道对方的孩子长什么样。
女孩不知道小伙精不精神，小伙不知道妹子漂不漂亮，这回好了，见面之前先互递照片，看的过眼就正式见面，免去了多余的麻烦，更关键的是，这个时代的照片，是真的照片，不是现代的照骗......
和汉阳城同样的一幕，也同时出现在汝阳、浏阳、卫山三个郡中，摄影术一经问世，便在民间快速传播开来，大量的拍摄订单如雪花一般飞进照相馆，然后变成现金流入了官府和去病家的口袋。
这个东西太赚钱了！
不过可以预见的是，这股热度会慢慢的退下去，现在是市场绝对真空状态，而且又正好赶上了年节，才会出现这种家家都来拍照片的事情，等到年节一过，有没有继续来拍照的都是个问题。
所以倒是也不用高兴的太早。
......
翌日，身份证拍摄工作进展的十分缓慢，主要是因为布告里面说，最晚在正旦节之前办理就行，所以有的人还在忙着自己的事情，把办身份证的事一直往后拖。
各地的官员一看，指望老百姓自己去官署办理，他们的积极性不大，干脆由官府直接出人到坊间去办理得了。
临近正旦的后面几日，各地官署将汉部落的组织性发挥到了极致，从最小的伍长、什长，再到各村的里正，挨家挨户的按照户籍排队，等编好了队伍，再一批一批的办理身份证，按照这样的方法，以及汉阳八郡地区每个县城都有一个摄像组的密度，八个郡总共用了不到四天，就将所有人的身份证办了下来，速度不可谓不快。
编户齐民的价值也再一次体现了出来，虽然这样的制度让百姓失去了一定的自由，但是对于部落的管控力度和组织力度方面，却是一个质的提升。
本来琼州六郡也是应该按照这样的方面进行户籍登记的，但是薛青窑考虑到当地的实际情况，便没有直接生搬硬套。
他给各地的政务官下命令，琼州六郡所有不在原籍的百姓，全部按照他们自己的意愿迁回原籍，有想去别处的，也不要阻拦，而且还要给安排好住房和土地的事情。
之后在人口普查，以及房屋和土地普查的时候，就直接按照当地百姓的聚居点来划设行政单位，百户为一村，挑选当地的乡老担任里正，也就是村长，五个村设一个乡，乡上面再划县，最后统一归郡里管理。
至于这个郡到底要划几个县和乡镇，则要根据当地的人口数量来决定。
初步的将百姓迁回家乡之后，汉部落的普查行动就开始了，直到这个时候，琼州当地的百姓们才发觉了一个事情，汉部落的统治力度和之前鑫部落的时代截然不同，如果说鑫部落是完全放养的话，那汉部落就是什么都管。
你能想到的东西，官府都给你安排的明明白白，你想不到的东西，官府同样给你安排的明明白白，这让他们很不习惯，但即使是这种程度的管控，其实和汉阳八郡相比，也已经宽松很多了。
这天，已经担任了新化郡郡守的铁砧正在一个大村子中走访，随行的还有办理户籍信息的小吏。
一行人骑着马，在往村里行进的路上，小吏给铁砧介绍着这里的情况说道。
“郡守大人，这个村叫上河村，因其村边有一条清水河的支流而名，全村大概有一百一十户左右，总人口可能近千人，世代农耕，听那个米长老说，这里建村可能有四五代人了。”
“四五代人？那就是上百年咯？！”铁砧挑了挑眉，果然，论底蕴什么的，还是竹岛这边要长一点，汉部落虽强，有自己特有的文化，却没有竹岛那么长时间的底蕴。
不过这没关系，因为罗冲带来的不止是技术，还有文明，不说别的，一套完整的，自成体系的语言和文字，就算再给竹岛两百年，他们自己也弄不出来，而汉部落等于成立之初便具有了一个成熟而又强大的文明底蕴，只不过现在还
