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我和小郑伦闻言，一齐大大地松了口气。我们一屁股坐到了常用的蒲团上，双双看向师父。我好奇地问师父：“三大教竟要关闭山门！这是遇上什么大事了？”
师父摇摇头。他这会儿又皱起眉头：“那几家竟然一齐关闭山门，这种事当真闻所未闻。就怕是有大劫祸事要降下修仙界。”师父说着不由得陷入沉思，神情变得十分凝重。
我听到师父提到“大劫”两个字，立即想到了即将到来的“封神大劫”。但是根据小破系统给我的信息，距离封神大劫差不多还有二百年。再者，阐教巴不得封神大劫早早到来，好帮助十二金仙下山渡过杀戒。哪儿能紧闭山门，将人都关在昆仑山不得出呢？
我将疑惑抛给小破系统。小破系统检索了一下，摇摇头，表示它也不清楚。唯一确定的是，封神大劫降临的时间点没有改变。这种东西是天定的命数，不会因为个人或者某个群体的意志而改变。
竟然连小破系统都检索不到原因，我就更好奇了。据我所知，自从鸿钧老祖身合天道，他的三个徒弟，老子修的自然自在法，独门独户好不悠闲。这一家姑且不说。元始天尊、通天教主是在拼命地扩张教派势力，两个人互相竞争都快卷成一个太极了。阐教还算好点，除天赋外十分注重弟子的根脚，认为先天根脚决定了弟子的上限，因而全教上下收徒贵精不贵多。通天教主和元始天尊的“教学”理论不同。说好听点叫“有教无类”，只要天赋好，达到截教的最低标准都能收，给个机会。实则教派内并没有那么雄厚的师资力量用来分配。截教弟子大多受的是普教，一套修炼秘籍拿去自行感悟。底层弟子百千年能听上一场顶尖修士的“讲座”就是大造化，根本享受不到阐教那种师带徒一对一的精品教育。因而截教真正牛逼的就随侍七仙、赵公明这一波。余下百分之九十九都是充当炮灰的小虾米。两教收徒各有千秋，说不出谁比谁更强。
就元始天尊、通天教主这两个当今“教育界”的卷王，没有天大的危难临头，是不可能关闭山门的。毕竟天下奇才年产量就那么多。那些天赋牛逼的修行萌新们可不会将时间白白蹉跎，就为等着阐、截两教重启山门。你这边山门关了，自有山门没关的道场广开升仙路。这种人才流失，稍有变故，就会导致两大教派气运减弱。不论是元始天尊还是通天教主，都承受不了这样的损失。
或者说，他们忍受不了眼睁睁看着好鱼被别人钓走的痛苦。
看到竞争对手得到资质好的弟子，比自己失去更痛苦。
189，
我抬头问师父，我们云光洞要不要随一波大流，一起关闭。
师父被我打断思维。他没有怪罪我，而是思考了一下我的建议。最后师父摇摇头：“也不知道他们什么时候就重开了山门。万一我们师徒在洞府内闭关顿悟时，被他们找上门，何等不妙？”
师父这意思就是，我们师徒还是得走。
190，
包袱一打，师父带着我跟小郑伦走出洞府。洞府外已经安静下来，不见一个阐教和截教的弟子。西昆仑许多修士这时候才敢跑出来。云光洞左右邻居跑来这边，和师父互通了一番消息。其实除了都知道这方大界算得上号的大教派都关闭了山门，没有更多的信息能够互相传递。两位真人看到我们师徒包袱背在身上，若有所觉。他们连忙转脚跑回洞府，呼喝各自正在打扫战场，想要占点阐、截两教便宜的徒弟们赶紧去收拾，寻更安全的地方修行去。
我们三人站在洞门口，感慨了一番。师父掐了个诀将云光洞封闭。而后，师父驾起七彩云带着我和小郑伦向东面赶去。师父将我们两个带到了老相熟石矶娘娘的洞府——游魂关外一座骷髅山白骨洞中。
我站在白骨洞门口，抬头看着洞门上石刻的“白骨洞”三个大字，不由得陷入深思。貌似这山洞的历代主人，不论是石矶娘娘，还是白骨精，更或是紫霞仙子、春三十娘，最后都悲剧了啊。
这个洞府，怕不是这么简单，很可能有些风水上的说头。
可惜，我没能学到胡八-一的堪舆之术，也就说不出二三四五六来。
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也许我可以劝说石矶娘娘把洞府名字改了。
192，
石矶娘娘看到师父来他这边，十分高兴。石矶娘娘立刻吩咐侍童碧云童子、彩云童子备置了好酒好菜做招待。一顿好吃好喝后，石矶娘娘向师父问起怎么突然到他这个“穷山僻壤”了——这真是石矶娘娘谦虚了，虽然他这个山叫骷髅山，名头恐怖得很，却不真是用骷髅堆积出来的山——不然早就被有德之士给灭了——而是普通的石壤山。山势不高，草木却很旺盛。山底下其实占据了一处灵脉的末梢，是很有几分灵气的。
之所以叫骷髅山，缘由石矶娘娘自己说起过。是他刚刚成精那会儿，胆儿小，法力低微害怕凡人来害他，就用了障眼法，叫过路的人以为眼前是一座骷髅堆砌的大山，将人都吓跑。久而久之，这里就被叫做骷髅山。石矶娘娘审美一直有点问题，竟然觉得“骷髅山”十分威武霸气，干脆连他自己都认了这个名头。更是为了衬上这个名，把洞府改成
