干饭小王子仔仔细细打量着岳川一行人。
可是看了又看，除了能感受出猴的深浅，其他几个都看不出。
会飞，肯定不是普通生灵。
而且这几个人的长相、穿着，也不是本地模样。
外来的强者。
干饭小王子瞬间警惕起来。
如果其他人说“手下留鸟”，他肯定不会理，直接大手一握，将鸟头捏爆。
可岳川说的话，他不得不听，不得不考虑。
干饭小王子乐意给这个不知名强者面子，更不愿意因为一只杂毛鸟惹怒对方。
所以，无论岳川说什么理由，他都会顺水推舟，放了大鸟。
如果岳川说的理由太蹩脚，他甚至还会主动帮忙圆一圆。
岳川说道：“万物众生，都是自母亲腹中孕育而生，你出自它腹中，自然是它的子嗣，杀之不祥！恐怕要结下大因果！”
听到这话，干饭小王子浑身一震，他怒目圆睁，牙齿咬得咯咯响。
“你是谁，竟然坏我佛心！可恶，你竟然有能力坏我佛心！你到底是谁？？？”
岳川没有说话，只是淡淡一笑。
孔雀明王吞释迦摩尼，这个故事背后很有深意。
历史上，释迦摩尼出来后，想要打杀孔雀。
可是有旁观者劝阻，说了一番母子因果的话语。
释迦摩尼只能放下杀念，封孔雀为佛母。
传说中，孔雀明王是雄性，男的，可偏偏封了个佛母。
释迦摩尼有大智慧，能想不到“母子”这一点吗？
但是他故意不想，而是以“你吃我、我杀你”为依据，想要打杀孔雀。
杀或者不杀，都有理有据，而且理由都很充分。
但选择权在释迦摩尼手中。
这就是“我”。
“我”的认知就是世界，我的“思想”就是真理。
如果没有旁观者多嘴，释迦摩尼完全可以杀掉孔雀。
哪怕以后再想到这一茬，也可以说一句“善哉”，多念几句佛经，这事就过去了。
可偏偏旁观者插了一句话，点醒了释迦摩尼。
这就是世界对“我”的影响，也是真理对“思想”的荼毒。
释迦摩尼只能捏着鼻子认了这个“娘”。
没有旁观者这句话，就没有“因果”，无知者无畏，无知者无罪，杀了也就杀了。
但是有了这句话，就有了“因果”，再执意杀孔雀，就是作恶、造业，而且是杀戮至亲的罪业。
干饭小王子看着手中的鸟，杀也不是，放也不是。
他怒吼了几句，最终还是选择了放下。
如果强行杀戮，必定导致心灵失守，实力大损。
如果遭到围攻，很可能陨落于此。
“这位朋友所言极是！”干饭小王子转向孔雀，“从现在起，你就是我的母亲了，我会以母亲之礼侍奉您！”
小王子着重咬着“从现在起”几个字。
孔雀迷茫的瞪着眼睛。
虽然很想说自己是公的，这母亲不当也罢。
但是听说能保命，它忙不迭的点头，认下了这个儿子。
蓝皮城主们看到这一幕，眼珠子掉了一地。
“什么情况？这就完了？”
“孔雀捡了条命，还捡了个儿子？”
“不可思议，不可思议啊！这位外来的强者有手段啊！”
看到干饭小王子暴怒狂吼的模样，岳川呆了一下。
自己不过是把佛教典故讲了一遍。
典故上的释迦摩尼可不是这个反应啊。
随即，岳川明白过来，典故都是美化了不知多少遍的玩意儿。
再说了，写典故的那些僧人也不是亲眼所见，他们也都是道听途说。
完全是根据“慈悲”这个结果倒推佛祖当初的言行举止。
事实上的佛教一点都不慈悲。
听干饭小王子说“坏我佛心”，岳川很快明白了其中的奥妙。
“咳咳……我说不是故意的，你信吗？”
干饭小王子肯定不信。
能在电光石火之间想到这句话，悟出这个道理，怎么会是随口一说。
可是，在敌我不明、强弱不清的局面下，干饭小王子也不敢太冲动。
“哈哈哈，无妨，无妨！不知这位朋友怎么称呼？从何而来？又为何而来？”
这也是一个挖坑的问话方式，很多人都答不上来这三个问题。
真正能对答如流的，只有一个人。
“哈哈哈，我名岳川！自东土神州而来，来此一统西牛贺洲！”说完，岳川一个反击打了回去，“你呢？”
干饭小王子双手合十，“我名乔达摩·悉达多，从大雪山灵鹫洞来，到此地拯救众生脱离苦海！”
岳川笑了笑，“看样子，我们的目标并不冲突，甚至还有合作的可能。”
这下子，众多蓝皮怪物麻了。
本以为请了个帮手，没想到又来一个对手。
而且都是打不过的那种。
蓝皮们对冻梨怒目而视，“你是叛徒吧？”
冻梨翻了个白眼，“你见过我这么拼
