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第1620章 生命和轮回(1 / 2)

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小墨控制工蜂以一种极其缓慢的方式咀嚼树枝。

而且是树皮、木质分别咀嚼。

之后再将两者分别打印,木质在内、树皮在外。

过程中每一步都很精细。

就像是一场刺绣,而且是双面绣、三面绣那种。

最终,人形机关出现。

墨法赋能后,小墨一口气哈出去,机关瞬间动了起来。

只是……

这个机关体内保留着生机。

植物生命力顽强。

哪怕被折断,依旧会保持数小时,甚至数天的生命力。

某些特殊的植物,哪怕干枯数年,只要一场暴雨,依旧能枯木逢春,再发新芽。

所以,小墨在控制工蜂咀嚼树枝时,特意保留了它们的生机。

现在,这种生机转移到了机关中。

岳川点了点头,“不错!奇思妙想,巧夺天工!这确实是生命大道的开端!”

小墨却摇头不止,“可惜,它的生命太短暂了!”

话音刚落,机关便怪异的颤动了一下。

虽然它依旧能走、能跳。

但那都是“傀儡术”的作用。

机关体内的生命气息已经消失得干干净净。

“小墨,你做的很不错了,至少……”

岳川本想说“至少比蜉蝣强多了”。

然而,蜉蝣至少还朝生暮死。

这个机关小人前前后后,也就“活”了一分钟。

“岳先生,您应该能看出问题所在吧?”

岳川点了点头。

他刚才使用“观照万象”,从最细微角度观察机关人,确实看到了许多问题。

“工蜂确实保留了木质和皮质的生机,但是树木原本的构造已经被破坏,生机无法继续保持。”

“然后就是,墨法赋能的能量和树木本身的能量不太兼容,两者互相倾轧,进一步破坏生机。”

“最后是,这个机关人的生命维护系统并不完善,达不到循环自洽的程度,自然就无法长存!”

小墨非但没有气馁,反而目光灼灼,满脸兴奋。

找到问题所在,再想办法解决问题就是。

怕就怕找不到问题,根本不知道错在哪。

“岳先生,这三个问题分别是工蜂的硬件问题、能量供给问题、生命运转问题,只要解决了这三个问题,它不但生命延长,而且,某种意义上讲,它就是一个真正的生命了吧?”

真正的生命?

岳川思索起来。

这种机关人虽然是人造的,跟自然孕育的生命不同。

但是,上古神话故事中,人族不也是女娲制造的么?

而且上古神话中明确说,制造出来的人族不会繁衍生育。

最后还是女娲创造了婚姻嫁娶,让人族能自由繁殖。

这句话有很多细节值得注意。

那种技巧需要教?

不是自然觉醒的么?

肌肤轻轻一碰就像过电一样,然后就像磁铁一样吸到一起了。

就算少数几个是柳下惠,也不可能全都是吧。

所以,大概率是女娲创造的初代人没有那方面的器官。

所谓“创造婚姻嫁娶之法”,很可能是对产品进行升级改造,或者更新换代。

小墨现在制作的机关还不是真正意义上的“生命”,也没有繁殖能力。

但是将来呢?

如果解决了生存、繁衍问题,这些机关是不是真正意义上的“生命”呢?

思考许久,岳川最终点头。

“应该是!”

小墨心中振奋,“岳先生,如果我从一棵树上取一根枝条,创造一个人形生命,那么,树和人是什么关系?”

岳川无语。

这瞬间上升到伦理层面了。

西方人还说上帝从亚当身上取了一根肋骨,创造了夏娃。

那么,亚当和夏娃是什么鬼关系?

抛开这个问题不谈,现在的小墨,是不是已经接近上帝的层次了?

当他真正创造出“机关人生命”,是不是就能成为造物主了?

小墨又说道:“岳先生,树和人身体上的关系暂且不论,它们灵魂上的关系呢?后续创造出来的生命,它们的灵魂从哪来?”

岳川猛然一震。

他终于意识到问题所在。

万物有灵。

这个“灵”不光是灵性、灵智,更是灵魂。

有灵魂的事物才叫生命。

所以,无论绘画、雕塑还是其他形式的艺术,最高的赞美都是“这个作品仿佛有了灵魂”。

决定生命的唯一标准就是灵魂。

岳川说道:“小墨,一个事物能得到轮回认可,就是真正的生命,无论高级的人,还是低级的蜉蝣,又或者其他生命。反之,最多也就是一个精巧的机关罢了。”

说这话时,岳川嘴角微微勾起。

得到轮回的认可很难,但是得到自已的认可很容易。

也就是说,将来,自已可以赋予机关人灵魂,令它们成为真正的生命了。

然而,小墨摇头说道:“灵魂从何而来呢?”

“岳先

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