接下来，就是各大老中医谈自己遇到患者，还有相关的医案。
陆长清听得很清楚，孙逸鸿听得更清楚。但是，正是因为那样，孙逸鸿觉得这些所谓的东海中医界佼佼者，这些人的中医术在他看来，也仅仅是那样，和真正的名医还是差远了。
“长清，虽然你还不是我们的正式会员，不过，大家分享了各自的医案，你也谈谈你的见解。”
见解？
陆长清看到周围的老中医又看过来，不知道是在笑他，还是在鼓励他。
“既然各位来自温病学派，温病学派涉及理论众多，那我就谈谈温热病。”
“《全生集》曰：自霜降后至春分前，天令严寒，水冰地冻。其杀厉之气，人触犯之，即时病者，为正伤寒。若虽冬月而天气温暖，感之则为冬温。如至春分节后，天气温暖，感之而病者，为温病。若虽至春分而天令尚寒，人有感寒而病者，亦伤寒也。若夏至后，天道壮热，人感邪而病，其脉洪大，为热病。若四五六七八月之间，天道忽有暴寒，人感之而为病者，乃时行寒疫也。若四时天令不正，感而为病，长幼相似，复能传染者，此名时气，即时疫也，非伤寒比也。又云：冬时感受寒邪而不即病，伏于身中，至春变为温病，至夏变为热病。夫温热二病，乃冬月伏寒之所变。即变之后，不得复言寒矣。此外又有风温、湿温，一皆发热，状类伤寒，故医家通以伤寒称之。其通称伤寒者，因发热传变，皆相类也。至于用药，则不同矣。此数种乃仲景所未论，又在痉湿喝三项之外，必须辨之。”
陆长清谈的正是温热病。
温热病包括各种温病、热病。或根据感受热邪的轻重、类别和季令的不同，而分别称之为温病、热病者。
但是，陆长清谈的不仅仅是中医理疗。
实际上，中医一直变，也出现许多医派。
“为什么明末清初出现温病学派，还是在江南一带，这和当时瘟疫流行，当时的环境气候有关。而张仲景的《伤寒论》最早也是和当时三国时期的环境有关，两者有相似之处，也有不同之处。而到了现在，现在江南，特别是东海这里的环境，气候，和三国时期，甚至明清时期的环境气候已经大不一样。”
这一点上，就像东海，东海也一直在变化。
“谈起环境气候的变化，导致中医理论的变化，让我想起一个有些搞笑的事。”
“七月份时期，东海当时正处于酷暑的时候，当时一位扫地的保洁阿姨出现了中暑的症状，被送去一家三甲大医院救治，当时是被当初中暑的状态治疗的。毕竟，大多数人都想到现在七月天，扫地阿姨难道不是中暑？事实上，还真的不是，这位扫地的保洁阿姨，并不是中暑，而是中寒。七月东海不是出现中暑，而是出现中寒，相信在座都没想到，偏偏却是真的。”
