所谓租衣局，最初源自于珀菲科特看到安妮长公主衣柜里那堆积如山的一次都没穿过的“旧衣服”所产生的想法。
只不过当时珀菲科特的想法是组织慈善义卖，将这些长公主不穿的“旧衣服”拿出去拍卖，换取慈善资金之后用于改善朗顿的贫民生活。
这其实和原世界慈善基金的做法大同小异，都是拿点什么东西出来拍卖，然后用拍卖所得做慈善。
只不过原世界这种所谓的慈善拍卖基本上和洗钱差不多，只能算是一种给富人脸上贴金的社交，而所谓的慈善基金也很大程度上就是用来避税的。
至于说他们真的做了多少慈善？
不好意思，动保救狗都已经形成专门的产业链，有人从其他地区收狗到专门的地方投放，然后慈善基金的人再来进行所谓的“救治”，从而向当地政府骗取补助。
真正助人的慈善就可想而知了。
珀菲科特记得在原世界曾经有人做过一个非常讽刺的视频，那就是慈善基金在非洲资助所谓的穷苦孩子去读书，结果那个孩子是当地的关系户，天天可乐喝着、空调吹着，有需要了就在镜头前面演一段，然后拿着高额的补助看着真正饿到皮包骨头的孩子连一口干净的水都喝不到。
珀菲科特要做的当然不是这种慈善，她搞出来的租衣局是正儿八经要做实事的。
其主要的运作模式确实和原世界的慈善机构确实没太大区别，但本质上却是一个直属于北境领主府的半官方性质的私人产业。
因为所谓的租衣局，是完全归属于珀菲科特本人的产业，只不过因为珀菲科特本人的特殊身份，才具备了一定的官方性质。
这个租衣局的主要运作模式虽然和原世界的慈善机构相类似，但珀菲科特在建立这個机构之初就明确它不接受任何捐款，所有的运作资金都由领主府拨付。
这样做的目的当然是为了免去一些不必要的麻烦，同时也确保这个机构能够按照自己的意志来运转。
至于说租衣局如何做慈善，这就属于珀菲科特的一点个人想法了。
租衣局顾名思义，是租衣服的地方，而它主要所从事的慈善事业也正是这项听起来很奇怪、也和慈善没什么关系的业务。
因为北境的特殊环境，底层民众虽然说也一样的穷，但基本上还是有稳定的工作，能够三餐糊口、混个温饱的。
并没有朗顿那种完全挣扎在赤贫线上，连饭都吃不饱，长期处于饥饿状态的底层贫民。
这也就导致了北境的慈善事业并不需要那种完全无偿的帮助，而是需要一些更实际的改善生活。
毕竟大家都是有工作、能够自食其力养活全家的，只不过日子过的苦了一点，并不是穷的需要别人接济和帮助才能把日子过下去。
这样的人大多都有着一定的自尊心，如果直接说资助或者无偿接济，对他们来说很大程度上会被视作一种羞辱。
即便帮助者和被帮助者都没有这样的主观意愿，但对于这些有劳动能力、也能养活一家的人来说，无偿的接济确实会让他们觉得受到了羞辱。
珀菲科特对此是有一些经验的，所以她对这些穷人开放的是廉价的租用衣物的服务，而非单纯的无偿帮助。
她让工厂生产了一批用合成纤维制成的冬装，然后投放到了租衣局，以非常廉价的价格将其“出租”给有需要的底层民众。
对于这些底层民众来说，他们只需要花费这件衣服十分之一的价格，便可以租用它一整个冬季。
当然，这些都是需要登记和质押，甚至是担保的。
珀菲科特虽然做慈善，但也不希望遇到一些贪小便宜的人。
乍一听这似乎并不是一个很便宜的价格，用一件衣服十分之一的价格将其租下来，结果只穿一个冬天，这怎么看都是有些奢侈的行为。
如果正常购买，虽然价格要贵十倍，但架不住这个时代的人一件衣服他能穿好几代人。
就好比珀菲科特的衣柜里就有一些老管家从布兰德利斯庄园里刨出来的祖传服饰，有些裙子是珀菲科特的奶奶的奶奶穿过，而有些传统维克托亚男装则是她爷爷的爷爷的爷爷那一辈置办的。
可想而知，就算工业化时代生产力提升，衣服确实多起来了，但爱惜衣服，一件衣服几代人穿依旧是一个传统。
甚至于在原世界，珀菲科特也不是没经历过自己小时候穿自己老爹衣服的时代，主打就是一件衣服穿十几年都还保养的和新的一样。
所以十分之一的价格只能租一个冬天，这是真的很不便宜。
珀菲科特之所以要这么设置门槛，为的还是杜绝一些想要贪小便宜的人，以及帮助一些有需要、但又碍于自尊不愿意表现出自己需要帮助的人。
因为珀菲科特除了规定了近似于高昂的租金之外，她还设计了一条补充规则，那就是一个冬天以后，租衣服的人可以用相当于衣服总价三分之一的价格买下这件衣服。
也就是说，租衣服的人先用衣服价格十分之一的租金穿一个冬天，然后再花三分之一的价格把它买下来。
这样一算就会发现这确实是慈善了，因为市价三分之一的价
