俗话说的“寻根”、“飘泊”是多么的遥远而与我无关，怎么现在成了压在心头的大山？洛可嘉也罢了，申家四口和洛妈洛爹只觉得脚下一空，仿佛凡落足处皆非实地，虚空荒芜。
洛妈已经意识到了另外一个不妙处：“三十年后，大家如果在亚麻国扎下根来，孩子们只会说英语，不会说母语了怎么办？Osichole完全不认可华夏文化怎么办？”
轮椅上的洛可嘉摸着膝盖上的一大一小陷入沉思。要想保留老规矩，老传统，我们必须要做出仪式感，庄重肃穆，让孩子参与。例如祭祖，春节，冬至，夏至，端午，清明，重阳。如果随随便便地自己都不严肃对待，你怎能指望孩子们把传统当回事？
另外必要学会写毛笔字，洛可嘉决定从自己开始改变——只要胳膊能提起来，就要开始恢复小时候的大字训练！这不仅是做给孩子看，更是对自己优势文化自豪。古琴就算了，估计自己没那细胞，但是围棋自己是有段位的——业余三段。小学二年级他考过了儿童五段后就放弃了晋级，仅暑假寒假时打打谱，观赏一下电视围棋赛讲解。到大学三年级时他觉得自己可能有业余三段水平——这肯定是低估了，如果好好准备准备对阵业余五段选手大概也能打一打。
因工作学习太忙，围棋就放下了。现在时间很多，可以计划做起来，让小朋友们也加入这全世界最高端的棋道。
和会说普通话的亚麻苗裔老头儿分开后，大家陷入了沉默，一种背井离乡后的身份危机开始显现。洛可嘉目光不由自主地落在膝盖上的两个孩子身上，教育不能退让！兴趣爱好我来，但是老妈，你是小学老师，唐诗宋词传授这个任务必须担起来！
首先要当个背书机器，慢慢还要会自己写诗填词编曲古文写信……
在一家华人开的杂货铺里大家惊喜地发现了笔墨纸砚——要么都是国内淘宝低档货和次品，要么都是死贵死贵的尖货。但在他乡遇到这个，一阵酸楚从洛老爹内心升起，仿佛自己犯了十恶不赦的大错。
洛妈是洛可嘉毛笔字、硬笔字启蒙老师，家里也收藏了几百本字帖，不知出于什么考虑，居然也带到了亚麻国，现在搁在地下室某个角落里。洛妈抚摸着黄色的毛边纸和白桑皮纸有些恍惚，好像丢了什么东西突然又找到了似的。
洛可嘉坚定地道：“买两套笔，一刀毛边纸，一刀半熟宣纸，一大桶墨，一只石砚台。”他的眼中出现了空间里的树叶形制砚台，如果能真有那么一整套书桌、椅子和石砚就好了……然后甩甩头，把这不切合实际的念头抛开。
Mandy看中了一套白底青色千里江山手绣旗袍——为什么杂货店里会出现几十件这个衣裙，作者君表示也不清楚——于是洛妈也买了一套红色的喜鹊闹春。死贵死贵，每件近万元。
在国内也从没看你们穿过这个，跑国外反而要穿了？男人们表示不解。
小申问涂敏要不要也来一件，被涂敏扔了个大白眼过去。洛妈左看右看，又取下一套蓝底白梅红杏手绣旗袍在涂敏身上比划比划，说，这件阿姨送你了。
涂敏和小申拼尽全部口才、竭尽洪荒之力也没抵御住洛妈一人的镇压，于是女人们一人捧着一套旗袍，心满意足地走出了杂货店。小申注意到老婆抱着她自己的旗袍久久舍不得放手，不由得神色一黯。
捐钱一时爽，唯独没有考虑到老婆女儿的需求，小申不自在起来，但出于大男子主义习惯，他并没有给涂敏一个深情的拥抱，说什么“旗袍会有的，一切都会好起来的，且放心”。
事情是做出来的，不用口头说。
走得时间长了，你会看不到满世界的绿，自动屏蔽。
嵊蓝轻松地走在队伍最前方，班级里的同学们已经累得半死不活了，最傲慢最活跃的猴子和蛙女也开始收缩活动半径——能不多走一步，就一步不迈，手里拄着叶络拐杖虽然方便，但也重啊。
甚至说话的人也少了，拖拖拉拉断断续续的队伍好似败军，衬托着这个世界愈发安静得无聊。半夜三更地长途跋涉并不是一件浪漫的事。
孩子们想聊天也找不到话题，平时根本也没太多交往，总不至于用拐杖指着脚下对同桌说，咦～这片叶子好好看，比刚才那个绿，让我戳一戳看破不破……
这就是植物人的日常。
圣树的树叶肥美多汁，吸掉一大口，就能管好几天。如果你牙齿够硬，或许能嚼嚼叶渣——奇怪的是，你能咬下一块肉，但却根本嚼不碎，也就咽不下。但要吐掉渣，又多舍不得！到最后，嘴巴都嚼得干裂了。
于是孩子们脸开始横着长，个个都有着嘟嘟的大脸盘，圆滚滚的像银盆，只有嵊蓝能够不吃不喝。
现在洛可嘉自己有了一颗大树，一魂三生的老三有了立足之地，繁茂荣盛，使嵊蓝对这些破叶子肉肉完全没有饥渴感。
一百年观察下来，大家都知道了嵊蓝的与众不同，但没人多嘴问。
植物人没有好奇心，究其原因，大约是他们没有生存压力！新生陌生事物基本上从来没有出现过，没有突发情况，没有新鲜事。除了自相残杀，没有娱乐。
安全幸福富饶的世界是平
