对啊！人人皆想：教我们生死打拼，一辈子战天斗地，这不过是个斗兽场，完全没有把人当个人！就算我们升了官发了财，皆是我一拳一脚赚（骗／抢）的来，其他人活该倒霉……
又想，去弱就强，天经地义！弱者哪有活下去的资格？外敌势大，吾等自然当慕强而去——
如果推衍开来，弱小疲弊的朝廷一旦有难，自然就树倒猢狲散，一走了之了。这个朝廷衰败了，就换一个！敌来即降才是生存之道。
如果适者也只能谋个生存，那么请莫谈大义！大义从未赐我血食，爱大义不如爱自己，救弱小不如食之以自肥……弱肉强食，那是本事！从未有谁出于不忍帮助我、指教我、提醒我，我何必善待旁人？我没本事，没资本，没名气，不富也不贵，拿什么去去忧国忧民？
比如上公学的孩子，倘若在最该是收买人心施恩送惠的年纪，为师者却逐日喝斥之，以前途未卜、“一将功成万骨枯的世道”恐吓之，个个学子一副“提高一分干掉万人”的利欲熏心的机灵面孔……终将活活地逼出“不得不反”的叛逆心——他们未必敬服老师、甚至跳楼蹈海……他们对“妖人相食”的世界恐惧到了极点，只盼望着逃到外国会不会稍好些——至少不可能更坏吧？
他们害怕、痛恨、鄙视这种世道，他们心里全是尊严被践踏的痛苦——你还想着他们来维护这体制？但是他们却恨不得毁灭吧，累了——以至于他们会放弃传宗接代的本能，自弃至矣！——这样长大的孩子哪会有家国情怀？
亲手逼反了娃，居然还傻傻地指责他们为什么不爱家庭，不爱自己……
以上言语太过直接，皇帝从没想像过如此颠狂疯魔的末日图景，秦国一切都很完美，屹立于万国之林，名满天下，嵊蓝危言耸听……他理解不了也接受不了。嵊蓝用上音波消魂之大术，以最和缓的语气，拐弯抹角了半天，连哄带骗才把话讲透，让皇帝勉强相信或许终有一日，一切都是有可能的……
秦皇想，这些大话我该怎么驳他？鬼王魔主佛祖好像都被干掉了，哼，有本事你让凤仙来破我大秦？做不到的话，你就是吹牛。
小老百姓们虽然听到了一切，但基本上没有听懂。遵从强者为尊，胜者通吃，弱者闭嘴的老习惯——从他们内心深处升起了敬畏的惊涛、恐惧的骇浪，不寒而栗，生怕这个尊者生怕自己不信而屠城……他们无助的目光看向半空。
那里有一片“以德服人”的虚无。
嵊蓝换个语调，悄然道——
一个利用“机制”选拔奴隶者，绝对收获不到忠心，只能培养出“精致的自利”。历来高官显贵巨贾智者投降外敌几乎都不太用苦劝，只要敌方使者捧金而来保证不杀护其家族周全——他们便立刻献上膝盖，甚至能免费告发朝廷的底细！其理直气壮处颇为让人费解，大约他们的生存原则是：野驴势大，即降驴众，野狼势大，即投狼群。恩义何物？未知也。
相反，贩夫走卒、屠狗辈、市井之徒中反而多有忠义者——他们身处底层，更愿意为国捐躯，那是因为他们从来没有被朝廷“层层筛选淘汰”过，而像别人一样觉得“我全靠自己的努力，根本不欠谁”，他们没有非得要打败“百分之九十八点五”的同龄人的野心，也不觉得一定要钻进“二百人中选择十一个”的小圈子才算成功。
倒也不是因为他们傻或者没有上进心，毕竟不是所有人都能踏上那个仕途商途军途的疯狂赛道。他们在体制外，很容易被视作嫩韭菜，但却有衡／恒／狠心以及“维持现状”的冲动与决心——换个朝廷对他们来说风险太大！这些既没钱钻营权力，又没有国可以卖的人——很容易被当成新势力的垫脚石、炮灰、钱袋。
嵊蓝放开音量，说：“欲得民心，当以诚相待。欲得民助，必给恩义。欲使民救国难，必使民敬国、爱之、念之，而非恨之怨之。”
话说到此，甚至有秦国高官开始不由自主点头。
始皇帝高声喊：“如何能使民无怨尤？”只恨不能让全国都听到他的诚惶诚恐，但是他的大嗓门竟然传不出咸阳，甚至当他喊出这句话时，咸阳城内冒出来一堆笑声。
嵊蓝说：“莫随意、随心、随性！愚弄常识、考验耐心、欺骗性情、压迫弱小、盘剥勤恳、禁言真实、不审而判……以上皆自欺欺人之术也。如果你对真相听都不敢听，掩耳盗铃地拿民众当傻子耍，一旦朝廷有事，他们就会变成真傻子，袖手旁观，冷漠以对，甚至引敌入寇。”
秦帝颤声道：“何至于此？”
明末、清末的世道皆是如此！举目皆是贪得无厌、视国之利为私产者，于是国恒亡。
嵊蓝说：“与民为雠者，必殁于民怨。视民如草芥者，必葬于民愤。盘剥民脂民膏者，必殃及三代、绝祀其后。有恩德于民者，方享万代香火。言尽于此，告辞。”
苒翠为首，凤凰、淳化腾空而起，站在嵊蓝身后，扬眉吐气。
千里江山虹光冲天，映出晚霞，美不胜收。秦国高官百姓黔首妖王妖怪妖兽皆感叹不已。
忽然大量妖怪呼天抢地地喊：“嵊蓝尊者，等一等，莫抛弃我们——”
六千六百六十六个
