放到古代，妥妥的文圣啊！
还去当什么戏子。
要不是舞台上不允许说脏话。
主持人花少有冲动给王岳恒竖起大拇指来一句：“牛逼，太牛逼了！”
“这…”
袁纪祥犹豫了。
自己能怎么看。
他能说刚才王岳恒念得好几个词自己都不知道什么意思吗…
甚至当听到采菊东篱下，悠然见南山时。
明知道是在打自己的脸。
他还是忍不住有跟着叫好的冲动。
但身为龙国国学院这种顶级艺术学府的教授。
袁纪祥又怎能因为年轻人的两句话就认怂。
那样太没面子了。
“通俗文化作品也是要有传播内涵的。”
“我们本场比赛创作主题是热血，励志，是缺一不可的创作成分”
“你这首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣传个人英雄主义，固然有热血的成分，但最主要的励志意义何在？”
国学教授袁纪祥不甘心的反问道。
此话一出。
所有人又都心中一紧，替王岳恒担忧起来。
跟制定文艺规则的国学大师谈论艺术造诣。
实在是有些强人所难了啊！
何况这还只是个二十岁高中学历的流浪歌手。
他会怎么回答呢？
还能举出“阳春白雪”“下里巴人”这样书本上都没有的例子吗？
略一思索。
王岳恒举起话筒平静答道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”
“天下兴亡，匹夫有责！”
“穷则独善其身，达则兼济天下！”
“哗～”
听到这从未耳闻的词句，全场顿时再度哗然。
王岳恒没有理会观众们的惊讶与震惊，继续着自己的解说。
“我创作这首孤勇者。”
“歌赞的是‘秦时明月汉时关，万里长征人未还默默无名为国征战的匹夫，他们算不算英雄，算不算励志？”
“歌赞的是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还的勇者豪迈气概，这，算不算是励志？”
“没有个人英雄主义的怒发冲冠。”
“没有茕茕孑立的‘三十功名尘与土，八千里路云和月。”
“哪来的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，何谈民族振兴与希望！”
“没有人生自古谁无死，留取丹心照汗青的匹夫决绝，英雄传承。”
“我等怎会坐在这里歌舞升平！”
“勇士从来都是孤独的！”
“伟大的是他们的事业，不朽的是他们的功勋。”
“夫圣人瑰意琦行，超然独处！”
“我创作孤勇者，赞誉英雄，更赞誉无数孤独默默奋战的勇士！”
“包括现场每个有决心成为勇士的听众。”
“我们每个人应当能够忍受孤独，享受孤独，为了梦想战胜孤独。”
“夏虫不可语冰，燕雀安知鸿鹄之志！”
“哪怕我们不是站在光里的那个人，我们依旧是自己的英雄！”
“这，便是我创作孤勇者的核心内涵！”
“这，是我站在舞台上演唱这首孤勇者的动力源泉！”
舞台上的少年目光如炬。
此刻的他仿若化身降临尘世的飘逸文圣，一副稍显稚嫩的面庞上充满坚毅神色。
亦如从异世降临到舞台上的孤勇者，为梦想而战。
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注：诗词援引
宋玉《对楚王问》；陶渊明《饮酒·结庐在人境》；杨万里《答张文潜诗》
《论语·子罕》；顾炎武《日知录·正始》；《孟子·尽心章句上》
王昌龄《出塞》；王昌龄《从军行七首》其四；岳飞《满江红·写怀》
文天祥《过零丁洋》；《庄子·内篇·逍遥游》
