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第十章:师者,传道受业解惑也(2 / 2)

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闻言,不由的向饶夫子看去。

他也隐隐约约感觉不对,但是就说不上来。

不过,他能感觉得到,自己或许可以从夫子他们口中得到些什么线索。

随即对着饶夫子行礼道:“请夫子指教。”

饶夫子也不故弄玄虚,直接帮刘武戳破了这层窗户纸。

“白莲教,是一个假借宗教之名,行造反之事的组织。”

原来如此!

饶夫子此言一出,刘武恍然大悟。

“白莲教,只要是造反的人,谁都能自称自己是白莲教的。”

“因为白莲教的信仰在大江以南传播的特别广,所以只要有人假借白莲教的名义振臂高呼,自然就能拉出来一支庞大的队伍。”

“虽然他们很快拉起了队伍,但是他们也为此留下了隐患。”

“那就是政教合一。”

对于刘武的分析,饶夫子不由的点了点头。

虽然这是他第一次听说政教合一这个词,但这并不妨碍他理解这个词语的意思,不过他并不是很认同这个词语。

“《尚书.毕命》有‘道洽政治,泽润生民’之言;《周礼.地官.遂人》有‘章其政治禁令’之言。”

“所以政为国家的权利、制度、秩序和法令。”

“而教,本意为教化之言,但现如今将其放在白莲教身上也没什么问题。”

“不过,在白莲教中,无论是真的白莲教还是假借白莲教之名,他的体制都不应该是政教,而是教政才对。”

刘武闻言,点了点头,道:“多谢夫子解惑,武用词不当,是武孟浪了。”

“无妨,”饶夫子摆了摆手,对着刘武郑重的说道:“刘武,你既然要革大乾天命,那么你今后就更需要努力学习才是。”

刘武闻言,心中一愣,随即恍然大悟,然后立即起身,恭恭敬敬的对着饶夫子行了一个大礼。

“武,谢夫子点拨。”

饶夫子欣慰的点了点头,没有再多说刘武什么。

刘武本就聪慧,所以点到为止即可,不然会对刘武在这个群体内的领导力产生不好的影响。

饶夫子心头千百转,随即转移话题,道:

“这种教政合一的一个造反组织,在初期的时候因为狂热的信仰,自然是所向披靡。”

“可是到了后期,一旦地盘扩大,高层必然会陷入争权夺利的旋涡之中。”

“然后各自为战,陷入分裂,最后被大一统朝廷剿灭。”

“所以.............”

只见饶夫子洋洋洒洒说了好多好多,刘武听了也直点头。

要知道,虽然刘武中了秀才身份,但家世太差,所以对这个世界的了解,并不是太过深入。

再加上前世观念的影响,虽然在很多时候都要比他人看的更远。但在某种程度上,这也实在是远离了当下,有一种眼高于顶,五谷不分之意。

这样不好!

所幸,饶夫子察觉出了他的问题,并默默的为其指正。

而这,就是夫子所存在的意义。

师者,传道受业解惑也。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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