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第466章至死地而后生(1 / 2)

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金色骷髅头像一把尖刀,一刀刀插入了陈勇的心脏,陈勇感到全身巨痛难忍,以为自己马上就要死亡,迷糊中他听到白龙江和黑虎撕心裂肺嚎叫,战獒奋不顾身冲入僧人群中,不停的撕咬着,白龙江和黑虎也加入了战团。

陈勇感觉很愧疚,没想到带他们来这里会把命都丢了,就在这时,他脑海里忽然想到巫医经卷中有一段咒语,是用来对付密宗各大神功的,再厉害的神功也逃不过术法,所有的神功都是从术法中演变而来,巫医经卷就是术法的起源,所以不管你使用什么术法,万变不离其宗。

陈勇想到这,他的口中开始不停的念着咒语,说来也奇怪,那些打在陈勇身上金色骷髅头,仿佛打在弹弓上,急忙弹了回去,然后消散在空中失去了踪影,这突如其来的转变,让在正撕杀的众人都忽然停止下来,用眼睛死死的瞪着诡异的一幕!

陈勇不停的念着咒语,他的身体四周围出现一道红色的气墙,把他保护在其中,那一串串的金色骷髅头被红色的气墙吸收了,扎巴老和尚打出再多的骷髅头都如石沉大海,暂暂的扎巴老和尚感到越来越吃力,有点力不从心,他暗道不好,这小子刚才明明快要魂飞魄散,怎么忽然变得这么厉害?这究竟是怎么回事?

就在他胡思乱想的时候,一股危险的压力向他袭来,他睁开双眼,发现一个红色巨形圆球以最快的神速向他砸来,他想躲开已经来不及了,只能咬破舌尖向空中喷出一口精血,这个扎巴老和尚可是下了血本,用十年寿命聚成一口精血,让自己的功力转瞬间提高两倍,只见扎巴老和尚全身金光闪烁,光芒绷起一丈多高,试图与红色球体硬碰硬,想来一个两败俱伤,或者同归于尽,他的想法是够毒的,但是他小看了咒语的力量!

只听“咔嚓、咔嚓、咔嚓,砰、砰、砰”,的声音响起,扎巴和尚身上的金色光芒刚碰到红色球体,瞬间消散殆尽,扎巴和尚完全没有了抵抗的能力,任由红色球体冲撞在他身上,的身体马上抖动的像筛糠一样,发出惨绝人寰的叫声,任谁听见这叫声,都会从心灵深处感到发寒,紧接着扎巴和尚的身体慢慢向天空中飘浮飞起,不一会扎巴和尚的身体分解成一粒粒金色的光点,一阵风吹过,金色光点四处飘散而去,转眼间,一切归于平静,仿佛什么没有发生过一样。

陈勇停下口中的咒语,红色球体向天空快速散去,暂暂的陈勇的身影就出现在众人面前,陈勇缓缓的站起身来,他的身材仿佛变得高大无比,刚才被金色骷髅头砸得快死去,现在完全看不出来,反而精神抖擞,精神百倍。

陈勇迈步向赞布吉曲走去,一路上僧人们纷纷避让,僧人们对陈勇是又怕又敬,特别是赞布吉曲老和尚,远远的就给陈勇行了一礼,另外一名白须老和尚念了一句“阿弥陀佛”,又道:“这位施主果然是人中之龙,小小年纪就有这么高的武功,那是我辈之幸,发扬我们中华武术,责任就在你们这一代人身上。”

陈勇来到赞布吉曲面前行了一礼,尊敬说道:“这位高僧,我看你应该不是跟扎日和尚一伙的,我现在把扎日和尚杀了,不知道你有什么要求?”

赞布吉曲道:“陈施主,我那还敢有什么要求?我们谢你还来不及呢!你不知道,这十几年来我们这些僧人过得是什么日子!自从这个扎日和尚练成了大菩提法力大圆满后,他趁着高深莫测的法力,把整个布达拉宫都掌控在手中,把所有重要位置都换成了他的徒弟、徒孙,我们谁要是有一句怨言,或者背发牢骚被传到扎日老鬼那里,他肯定会打击报复,轻则受一顿毒打,重则丢掉性命!这些年来扎日和尚把布达拉宫搞得乌烟瘴气,所以你把他这个祸害杀了,我们求之不得,还要好好的感谢你,你是整救了我们布达拉宫,拯救了的藏传佛教,也整救了我们宫里的所有僧人门。”

这时白须老和尚高声喊道:“宫里僧人们,今天我们布达拉宫开启最高的仪式,感谢我们最尊贵的客人。”

僧人们顿时欢呼雀跃起来,围着陈勇和白龙江、黑虎、战獒不停的转圈,口中不停的念着经文,这些经文都是祈祷祝福之类的。

这么多僧人围着陈勇他们转了半天,把陈勇头都转昏了。

僧人们念完经文,开始给陈勇三人和战獒脖子上,戴上五种颜色的“哈达”,献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。“哈达”是藏语,即纱巾或绸巾。以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。磕头藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头,自顶、自额、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直双手划地为号,如此反复进行。磕短头,也在寺庙中进行。合掌连拱三次,然后拱腰到佛像脚下,用头轻轻一顶,表示诚心忏悔。

仪式进行完毕,天色也已经暗了下来,赞布吉曲和几位僧人长老,一定要陈勇等人留下来用膳,被陈勇拒绝了,以要赶路去处理紧急要事为由,众僧人无奈,只好把陈勇等人送出了布达拉

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