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五龙五院，每一院都有自己的精舍，是单独划拨给教习，治经博士的院子。
其中山水皆备，且是地气汇聚之所在。
林动占据的是法家一脉，名叫徽龙院，五行属火。
孔圣人曾说过水非水而是德，火非火而是法。
说的就是法家五行属火的道理。
五龙书院五经博士，其中有一脉空悬，不出意外，林动填补的应当是这个缺。
当然，林动也不一定传授法家学问。
比如黄龙士治易经，易为儒门五经之首，同样也蕴藏了极为深刻的道学思想。
林动治法家的话，也不是就非得传法家之道，他自己都懂不了多少——所谓律法条文，从古至今都是一纸空谈，阶级统治的工具，穷人身上的枷锁，富贵人家的武器。
他不传道，可没规定，就不能传术，具体的话，教学生们几个厉害的法术，坦坦荡荡行走人世才是正途。
徽龙院最厉害的一点，就是有一口濯垢泉。
门人弟子受伤，只要不是缺胳膊少腿这种，内伤外伤很快都能恢复。
以前五龙书院有个学生，浑身上下两百多块骨骼被捏碎……
一口濯垢泉，三个时辰恢复如初。
这口濯垢泉，听起来名字不怎么样，实际上这是黄龙士的老师，连山大师专门以大法力摄来，一口火脉之上天然的热水。
天上地下最有名的濯垢泉，其一是当年人王大羿射落金乌，金乌坠下的那片海域。
其次是那天庭之中，七仙姑的浴池。
再往后推。
人间多了七个蜘蛛精，横拦在唐朝和尚西去的路上。
巧的是，那七个精灵，竟也有一处濯垢泉。
细细一思，倒是让人惊恐。
而眼下书院的这一口濯垢泉，虽不及正品。
但也是连山大师转世身专门去取月儿地火之脉，给搬上乌山的。
单从辈分上而论。
连山大师曾有一世是蜀山长眉真人，就是开创蜀山的那位大宗师的师叔来。
其与度化长眉的青岩道人同门求道。
后来在某一个特定的大环境之中，连山大师选择离开道门，入了西天灵山，试图证菩萨大正职果位。连山大师效仿地藏王佛，发大宏愿——愿将诸方异派，化邪为正！
结果……
比较尴尬的一点是，连山就连一千五百年般若劫，都没渡过，就被群邪围攻，身殉佛国，那一战之末，连山大师撑着破碎的金身仙体，于月儿岛火解。
此后，连山转世觉醒宿慧，一代不如一代。
大抵是百来年前。
连山大师再度觉醒宿慧，开创五龙书院，又从月儿岛取走当年仙体化入山中的火脉，成为了五龙书院的基柱之一。
林动四处望气观察，找到地火脉汇聚的节点，正是这口濯垢泉来。
他打算借助当年连山大师落下的福运，来成就自身。
“合该是我机缘。”
林动这般想着，随即褪去了衣物，步入热泉。
咕咕咕。
两丈大的潭水不住冒泡。
林动挑了挑眉，第二元神的身躯，十足的孱弱，一口特殊的泉水，竟让他感受到一阵灼烧皮肤之感。
满级大佬开小号，就是这样的感受。
不过，越如此，他反倒越发欣喜起来。
林动双目紧闭，干脆利落地坐入潭中，手掐莲花法印，“封！”本来滚烫的温泉水，炙热之感，顿时消弭不少。
那股如野火燎原，灼烧肌肤的感觉消退，但泉水中的药效不仅没减弱，反而不断加强。
第二元神以鲸吞之势，摄汲其潭底的火脉地气。
要说他修持什么功法，并非如此，而是在发挥【魔我自在天】的能力——武库假节。
魔我自在能够模拟林动本尊曾经用过的词缀。
如“饕餮”一流。
当然，并不是说模拟出来就有词缀的那种威力，而是去寻找一种感觉。
曾经掌握力量的那种感觉，然后反推功法。
走出一条超乎寻常的证道之路，最终两个元神融为一体，把自身的道果推向更高层次。
此时的林动，就在竭尽全力地吸收地气，火气，增加自身修为。
体内气机奔涌若大江大河，筋络之中，穿行的元气则是化作一条条溪水汇聚成河，猛地决堤，冲开浑身周天穴窍。
这种修炼对于林动而言，是前所未有的感受。
魔我自在这枚紫色词缀，最大的好处是把道果推向更高层次，这一点毋庸置疑。
但除了这一点之外，另一个比较重要的关节，就是这枚紫色词缀在不停地补全林动的短板。
他从来没有正统修炼过，没有修行功法的经验。
神通，法力，道术种种大多是上天赐予。
这也就导致对于鬼仙，地仙等等大境界的认知不够清晰。
照着答案抄，与认真做题的人拿一样分数，两者逻辑思维能力会是一样的？
此刻，第二元神从头再来，无疑是补全了他最后的缺陷。
七条正经。
