正月二十五，常朝。
太极殿中，贞观天子捶胸顿足，对未能及时救下张蕴古表示愧疚。
“朕竟然忘了，昨天处决的人犯里，有张蕴古的存在！待想起时，令内常侍王波利飞驰东市口救人，却为时已晚！”
贞观天子四十五度角仰望大梁，眼中流下了两颗晶莹的眼泪。
（备：同道中人呐！）
王波利诚惶诚恐伏地：“奴不能及时赶到，致使陛下的仁德不能照耀在张蕴古身上。奴有罪，请陛下责罚！”
柯斜暗暗点头。
按王波利这把责任扛起来的做法，早晚能登顶内侍。
要是胡乱把责任推卸到柯斜头上，就不免为人看轻了。
可见，内侍省还是有人才的，能在这么短时间内让王波利心平气和，能力很强。
要知道，畸余之人，最容易偏执。
“等你回内侍省，自己领罚吧。”
贞观天子“罚酒三杯”，让王波利回去领罚，不就等于不罚了么？
满朝官员谁有意见？
咋，你也想进内侍省观刑，要不要顺带噶一刀，方便升官？
王波利涕泗横流地谢恩起身。
御史大夫韦挺出班：“臣韦挺以为，张蕴古之事，与陛下无关，是他福薄，无缘沐浴天恩。”
翻译翻译：张蕴古怎么都是个死，就别折腾了。
刑部尚书李道宗举笏：“臣李道宗有奏，张蕴古之死，其错在于覆奏不足。臣觉得，死刑人犯，应当经过三覆奏。”
覆，通“复”，覆奏的意思是多次奏报皇帝，确认是否应当执行死刑。
毕竟，单次奏报时，皇帝可能因为心情等因素，轻易下了判决。
看，还是李道宗高明，把错推到制度上，皇帝没错，大臣们也没错。
哪怕你知道李道宗的屁股歪了，都挑不出错处来。
这个台阶就搭得到位了，贞观天子就坡下驴：“传朕旨意，即日起，诸州死刑三覆奏，长安死刑五覆奏。”
尚书左仆射房玄龄出班：“陛下仁德，为大唐奠定‘慎杀’基调，臣房玄龄为大唐贺。”
十八学士之一、礼部侍郎颜相时出班：“臣颜相时为大唐子民贺，三五覆奏，当少冤狱矣！”
不管是真心道贺还是溜须拍马，反正这個死刑多次复核的制度，总而言之是好事。
所以，阿耶柯恶拍得，我柯斜拍不得？
贞观天子面现惋惜：“今日尚食局只上蔬菜，内教坊与太常寺不得奏乐，以示朕自罚。”
壮域张蕴古，以性命开道，为大唐司法公正再建一功勋。
实际上，张蕴古这一条性命，并不只作用于司法体系，更是震慑了许多动不动乱弹乱奏的臣子，说话做事且谨慎些。
看看张蕴古就知道，贞观天子不是不敢杀人！
勇于劝谏皇帝的人一减少，魏征老喷子就格外显眼了。
皇帝玩鸟，谏；
皇帝以犯官妻来侍候，谏；
皇帝要安置突厥部在黄河以南，谏。
“臣等以为，以突厥部充实大唐边地，守黄河以南，辅以教化，当可令突厥人归心。”
“甚至可分拆突厥部落，以户入边塞诸里、村，令他们改为耕田，久而久之，自可服王化，化胡为汉，能使草原空虚。”
这是大唐多数官员的统一格调。
温彦博表示：“汉武帝令匈奴充实五原，拱卫边防，为什么不可以效仿呢？分拆突厥，突厥人难道不会疑心？”
魏征激烈反对：“万万不可！当令突厥各部守着各自的疆界，以防备北面未来的敌人。”
没一个说在点子上的。
柯斜不以为然地摇头，表示对这些大局观欠缺的观念失望。
贞观天子眼睛一转：“殿中侍御史柯斜，阐述一下你的看法。”
在柯恶的怒视下，柯斜昂然出班。
“臣柯斜姑妄言之，陛下与诸公姑妄听之，有过激之处，诸位忍耐之。”
“先说给突厥教化一事，哪位大臣提的，自己带头去教化，成不？”
“有土地闲置，移各州失地子民填充不好么？别告诉我，诸公真以为耕者皆有其田，我在新丰县就见到失地的庄户。”
“分拆突厥入各里、村，真是天才一般的主意，要不要分拆进你府里？不以恶意揣测突厥人，且说生活习俗截然不同，冲突难免，要是因此闹腾出人命来，哪位来偿命？”
“千万别是拍拍屁股，说一声‘哦豁’了事。”
“至于说使草原空虚，你们是猪吗？匈奴、鲜卑、突厥，草原上一直走马换灯笼，你让突厥离开，薛延陀会不趁机进来，从而扩大势力？”
“你们很想看到薛延陀成为突厥第二吗？”
柯斜前面的评论，大臣们气得咬牙、握拳，恨不得上去给他“梆梆”两拳；
可说到薛延陀，大臣们不得不承认，想少了。
教化的事，大家只肯嘴上嚷嚷，真正该下去的，自然是那些穷苦、科举无望的书生，至于他们会不会死在突厥人手里，重要吗？
至于哦豁，那是一定哦豁的，说白了就是用其他子民的性命，
