韶华飞逝！
焦平只顾埋头刻苦用功，竟也不知那寒来暑往、花红柳绿。
待修完“胃经”和“脾经”之后，他马上又继续投入到下一步的修行中去了。
这一步修的则是“手少阴心经”和“手太阳小肠经”，这一对互为阴阳表里的正经同样亦有歌诀。
“心经”歌诀曰：
手少阴心起极泉，青灵少海灵道全，通里阴郄神门下，少府少冲小指边。
“小肠经”歌诀曰：
手太阳穴小肠经，少泽先行小指末，前谷后溪腕骨间，阳谷须同养老列。
支正小海上肩贞，臑俞天宗秉风合，曲垣肩外复肩中，天窗循次上天容。
此经穴数一十九，还有颧髎入听宫。
“心经”与“小肠经”修完，他接着又马不停蹄地开启了“足太阳膀胱经”与“足少阴肾经”的修行。
“膀胱经”歌诀曰：
足太阳经六十七，睛明攒竹曲差参，眉头直上眉冲位，五处承光接通天。
络却玉枕天柱边，大杼风门引肺俞，厥阴心督膈肝胆，脾胃三焦肾俞次。
气大关小膀中白，上髎次髎中后下，会阳须下尻旁取，还有附分在三行。
魄户膏肓与神堂，譩譆膈关魂门当，阳纲意舍及胃仓，肓门志室连胞肓。
秩边承扶殷门穴，浮郄相临是委阳，委中在下合阳去，承筋承山相次长。
飞扬跗阳达昆仑，仆参申脉过金门，京骨束骨近通谷，小趾外侧寻至阴。
“肾经”歌诀曰：
足少阴肾二十七，涌泉然谷照海出，太溪大钟连水泉，复溜交信筑宾立。
阴谷横骨趋大赫，气穴四满中注得，肓俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门直。
步廊神封出灵墟，神藏彧中俞府毕。
修行之余，焦平有时也会猜测着：
这茅庐旧主，不知道与当初崖间开讲“筑基”之法的道人，会否是同一个道人？
毕竟两地相距不算太远，两边出没时间相隔也是不同，而且又同为道人。
然而这到底只是一个偶然产生的联想想法，并无实际依据为凭，焦平也就放松时随意遐想一下，接着又自埋头修行。
“膀胱经”与“肾经”之后，就来到“手厥阴心包经”和“手三阳三焦经”了。
其中“心包经”歌诀曰：
心包九穴天池近，天泉曲泽郄门认，间使内关输大陵，劳宫中冲中指尽。
“三焦经”歌诀曰：
少阳三焦所从经，二十三穴起关冲，液门中渚阳池立，外关支沟会宗逢。
三阳络入四渎内，注入天井清冷渊，消泺臑会肩髎穴，天髎天牖经翳风。
瘈脉颅息角耳门，和醪上行丝竹空。
将一条经脉打通、改造成为“经脉”的难易程度，往往又跟经脉之上、所拥有的穴道个数成正比。
故此二经很快通过，接着又开到了最后的“足少阳胆经”与“足厥阴肝经”。
“胆经”之歌诀曰：
足少阳经瞳子髎，四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘。
率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是。
风池肩井渊腋长，辄筋曰月京门乡，带脉五枢维道续，居髎环跳市中渎。
阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣，地五侠溪窍阴闭。
“肝经”之歌诀曰：
足厥阴经一十四，大敦行间太冲是，中封蠡沟伴中都，膝关曲泉阴包次。
五里阴廉上急脉，章门过后期门至。
“肝经”走完后，就又绕回“肺经”，如环无端，周而复始，循环不休。
十二正经全部走完，灵水法力在此间开始循环，由手之三阴经开始从胸走手，在手指末端交手三阳经。
接着手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经。
最后足之三阴经从足走腹，在胸腹腔交手三阴经。
体内法力如水回环，水势不大，只是涓流，行气于经脉间，犹如曲水之流觞。
十二正经俱通畅，打通、改造经脉的助力再上一层楼，焦平一鼓而作气，又扑入到了下一个境界的修行。
“通经”之后下一个小境，是“走脉”。
“走脉”走的，就是奇经八脉。
何谓“奇经”？
与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行的经脉便是“奇经”了。
何谓“八脉”？
“八脉”指的是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
“奇经”跟“八脉”是一回事，“八脉”是具体实指，“奇经”则是以特点名之。
“走脉”之境，其修行方法与“通经”别无二致，都是要借助“采气”来进行。
所不同者，而今“走脉”，还有十二正经之中流淌的法力，可以辅而助之，故而难度比之前境，要容易上许多。
“法力”，顾名思义，就是因“法”而得来的“力量”，法力是由灵气转化而来的。
