汉人非常注重妻妾嫡庶之分，满人则不是特别注重，这只是两者的习俗不同而已。
毕竟满人未曾入主中原之前可不怎么遵守儒家教化那一套。
但其实不论是妻还是妾，在古代都是合法合规的存在，虽然妾的地位很低，甚至可以买卖。
不过说白了，妻的地位相比于男主人也没有高到哪里去，平民之中也多得是典妻卖妻的事情。
总之一句话，封建男权压迫之下，女子都是被害者，不论妻妾。
只不过是因为妻的家世往往比较高，有着婆家可以依靠的缘故，所以男主人才能够稍微收敛一点。
而妾就非常惨了。
通常家世非常低，否则也不会做妾。
她们也决定不了自己的命运，不然谁愿意做妾？
当然，皇家不在此列。
很多妃嫔的家世不比皇后低，所以民间的妾想变成妻不容易，皇室的妃嫔变成皇后的则数不胜数。
同时，皇权至高无上，除过特殊情况，皇后再高的家世也比不上皇室。
自然而然，天家的皇后根本做不到如同民间的妻子一般能够凭借相当的家室，乃至是更高的家室与夫君相抗衡，甚至是压制夫君。
是以，从古至今的废后可谓是数不胜数。
直接了当地说，相比于父亲，丈夫根本靠不住。
秋果又继续道：“娘娘如今成了一宫主位，奴婢身为您的贴身侍女，也得给您讲一讲这一宫主位的详细事宜了。”
俪珠很是认真：“你说，我听着。”
秋果以前伺候过已故安嫔，对于一宫主位所具有的权力和所经历的情况自然非常了解。
“首先，嫔位要经过册封礼，如此才算名正言顺，能够拥有仪仗，出行可以乘坐轿辇，同时皇上还会赐下专门的金册，身份信息也要上玉牒，生下子嗣有权自行抚养。”
俪珠前世许多人都说清朝低位妃嫔无法抚养皇子，这个制度很变态。
可实际上，这并非皇室独创。
民间之中，普通小妾生了孩子也没办法亲自抚养。
所以，古代的传统就是这样，真怪不了清朝皇室。
“您要知道，上了玉牒就是皇家承认的儿媳妇了，这才是嫔位不同于一般妾室的关键。”
秋果脸上带了几分得意之色，她郑重道：“譬如民间小妾，是不上族谱的！玉牒则相当于皇室族谱，一宫主位能上族谱，自然不算小妾！而且即使在民间，能够抚养孩子的权利，小妾也无法拥有。”
俪珠轻呷了一口茶：“但嫔位也算不上是妻子吧？”
秋果娇嗔道：“您先听我说完。”
俪珠笑着点头：“行。”
秋果细眉轻挑：：“再则，嫔位可以掌握一宫大小事宜，随意处置一宫奴才。”
俪珠挥了挥帕子：“这个我知道，这相当于是拥有了一定的管家之权，虽然是削减版，但也区别于小妾，对吗？”
秋果恭维道：“主子果然聪颖明慧，一点就透。”
俪珠又问道：“还有呢？”
“三则，嫔位还可以抱养低位嫔妃的孩子，将孩子记在自己名下！您要知道，民间的妾室之所以地位低下，很大一个原因便是因为她们生的孩子在宗法上并不算是她们的孩子，要全部记在正妻名下。”
秋果讲到了重点：“她们本质上只是相当于正妻生育孩子的工具而已！而嫔位却拥有将底下嫔妃的孩子记在自己名下的资格，虽然正式改玉牒还需要皇上的同意，但这也是区别于嫔位以下的关键！只凭这一点，嫔位与嫔位以下才会有天差地别的差距！所以，嫔主并不算是单纯的妾室，拥有部分正妻才有的待遇。”
皇嗣是皇室的重中之重，代表了皇室的兴衰，所以孕育了皇室的妃嫔，都可谓是皇家的大功臣。
而嫔位以下的嫔妃，即使是生下了皇嗣也不能养在身边，甚至还有可能直接改玉牒，等于说是直接剥夺了她们的抚养权，同样也就无视了她们的功劳。
辛辛苦苦怀胎十月，最后却只能便宜别的主位嫔妃。
如同民间小妾怀孕之后，生下来的孩子名义上都是正妻的儿女，要称呼正妻为母亲，只能称呼小妾为姨娘，
宫里也有类似的情况，皇子公主见到一宫主位以上，需要称呼为某妃母、某娘娘或是某额娘，见到皇贵妃和皇后，则要称呼为皇额娘。
而见到一宫主位之下，皇子公主对她们的正式称呼也是“姨娘”，只不过私下里都会往高里尊称，也会叫一声某额娘。
但是却不能称呼为某娘娘，因为“娘娘”是一宫主位以上的专属称谓。
俪珠对于妻妾之别并不在意，她只是无所谓的摇了摇头：“可是说到底，天子的正妻只有一个，那就是皇后！虽然一宫主位有别于普通的妾室，可随着我大清入关之后，终究不能再算是皇上的妻子。”
秋果据理力争道：“虽然不能算是正妻，但也的确不能当成小妾，这也是事实。”
俪珠对秋果的反应很是无奈，清朝根本不在乎这个，尤其是满人。
她来自现代，自然对此更没有什么看法了。
说白了只是一个名头。
