说话的功夫，传来敲击锣鼓的声音，哐当哐当响个不停。
这些后生仔听到声音集体动起来，有的回家喊父母，有的直接往前跑。他们似乎都往同一个方向跑。
阿香婆看他们离开的方向，抓住一个阿婆问，"是不是开始祭祖了?"阿婆大概没怎么出过村子，用不太熟练的粤语回答，"对。"说完甩开她的手，大步追上队伍。
“我们也去看看吧。不是说有福包吗?”阿香婆蠢蠢欲动。她就喜欢凑这种热闹。苏念星牵起雯雯的手和阿香婆一块跟在队伍后头。
三人到宗祠时，几乎村民全都出来了。族中最年长者作为主祭，其余人等陪祭。
苏念星打量宗祠，中式硬山顶，主体结构以青砖砌墙、花岗岩石为基座。大门口有三步花岗岩石台阶，两旁摆放着一对抱鼓石；前廊有四根雕工精细石檐柱支撑，上方为石质横梁与木质雕花穿斗混合式梁架；在檐墙上描绘有精美的人物壁画，以及漆银花鸟木雕檐板；墀头有花卉、瑞兽灰塑装饰。如此古典精致的设计，似乎只能用巧夺天工来形容。宗祠正门口悬挂一副“经传漆壁、秀毓丹山”的漆金对联，门口两蹲石狮子，门墩门楣昭示着祖宗在古代拥有显赫的身份(1)。
阿香婆指着站在前排的那个中年男人道，“那就是郭昌胜，每次过年都要回乡祭祖，已经成了荔枝窝的习俗。"
郭昌盛背对着苏念星，她看不清对方的脸，不过从衣着倒是看不出来他是香江首富，一点架子都没有。
村民们议论纷纷，似乎在排队商讨事情。
苏念星不解其意，阿香婆解释，"并不是所有人都能进宗祠，大部分人只能站在外面。"
苏念星懂了，宗祠是古代遗留下来的，女人肯定进不了。
不过她显然料错了，不仅女人进不了，有部分男人也进不了。
这不有个阿婆就因为排位跟族长起了争执，他们说的都是客家话，苏念星压根听不懂，阿香婆到底比她多待几十年，大致能听懂一些，给她充当翻译，“那个阿婆说他们是长子嫡孙，应该站在前面。但是主祭把他们家的位置排得很靠后。"
苏念星不太懂，争排位很重要吗?不过看那家阿婆义愤填膺的样子，她到了嘴边的话又咽了回去,可能对她而言不重要，
但是对当事人来说很重要。
那位阿婆拽着儿子跟族长理论，似乎有愤慨，也有指责，最后竟是当着所有人的面哭起来。
阿香婆叹了口气，“现在祭祖谁还看长子嫡孙啊。不都是有钱有势站在最前面。这家人争这个已经没有意义了。"
苏念星没有说话。
吵了十来分钟，阿婆到底还是赢了，站到了前面，不过并不是最前排，C位依旧是郭昌胜，那家子倒也没有跟郭昌胜争，算是默认这个结果。
苏念星看到那位阿婆带着儿子儿媳站在前面，一副志得意满的样子，她蹙了蹙眉，问阿香婆，“那个阿婆面相是不是充满戾气，好像是杀过人?”
阿香婆眼神不怎么好使，离得有点远，她只能眯眼打量，看了半天，“头顶尖额头窄，短眉骨凸出，颧骨过高印堂有纹，确实杀过人。"
在外面祭拜后，族长开始念名字进入宗祠。
阿香婆拉着一位后生仔，跟对方打听，“那个阿婆面相好凶啊?她是不是犯过事?”
后生仔诧异打量阿香婆好几眼，朝她翘了个大拇指，点了点头，“对。她之前的丈夫家暴她，后来她将对方反杀。法官判她自卫杀人，所以没有坐牢。"
苏念星和阿香婆对视一眼，两人皆笑起来，她们没算错。排位之后就是三擂鼓，击磬后，祭祀正式开始。
他们需要先去祖坟祭祀，苏念星等人也跟去看热闹，过年时荔枝窝的游客并不算多。这个团圆年大家都是拜年，很少出来闲逛。
郭氏族人按照依次站在祖坟面前，坟前摆放着香烛、冥镪、还有水果、鲜花、烧猪或白切鸡。
在举行祭拜仪式前，他们要为先人清除坟前杂草，这里的清除却不是用镰刀割，而是火烧，因为他们认为“火烧旺地”更利子孙后代，由族中最有威望的人放火烧杂草。而其余人则要注意不能让火势蔓延，以免引起山火(1)。
烧完后，站在坟前主祭，其他人在他的跪下磕头，四次为一回合。
磕头之后，他们重新回到祠堂门口，开始发福包。不仅是村民们可以领，游客们也可以领一份。
这个福包不是吃食，而是红色的刺绣袋子里面放着各式各样干果，有桂圆、枣子、糖果、硬币、饼干等等。
硬币有一
港元、二港元、五港元和十港元。
阿香婆领到一港元，雯雯领到五港元，苏念星居然是十港元。算是里面运气最好的，其他村民也多是二港元和五港元，十港元比较少。
领完福包，祠堂门口重新摆满了桌子，女人们正在往桌上摆放各式各样的菜品。旁边不知何
