的确是生而不凡,毕竟第一幅画面就已经表明了,玉晟帝君并非被人给抚养大,而是被麒麟养育成人。 如果换成任何一个人来对着这幅画面仔细研究,哪怕是云瑛,她也只会认为这是传说,因为修真界根本不可能有麒麟这种神物的存在,就像没有凤凰一样,这一定是某种比喻或某种图腾,而非真正的麒麟。 只有凤璟一人相信这可能并非传说、并非譬喻,也并非图腾。 可能真的就只是如画面所表述的那种意思而已。 这最不可思议的一幕他都接受良好,之后那些天马行空、会被别人认为是传说的故事,他自然也都抱着一份信任。 比如这位玉晟帝君天生百脉通畅,修行不过百年,已经是脱凡入圣。 这个脱凡入圣并非如今修真界所谓的蜕灵境,而是能凭空造物、堪比天道意志的真圣人境界。 他曾游历天下,经过一处水患泛滥之地,随手捏成一团可以无限增值的土壤,帮助灾民消解洪灾。 游历之后,境界更高,他回到中央之地广收门徒,创建了一个无比辉煌灿烂的凌霄帝宫,有教无类吸纳四方贤才,并亲自教养了近百名徒弟。 被他指点过的学生,哪怕只是随口指点过一句,都仿佛蒙天庇佑,此后修行鲜少再遇到困惑,最终成长为名镇一方的大能。 当他的光辉遍及大陆每一寸土壤时,承天道之旨,他戴上十二旒冠,穿上华章冕服,成为一名号令四方的帝君,于九重苍台上替众生祷告,诸多大能妖兽匍匐在他脚底,真心礼拜。 这些记述和眼下的修真界完全不一样,凤璟也并没有完全相信,他只是注意到一个细节,一个微乎其微的小细节 在玉晟帝君捏取神壤消解洪灾的那副画面里,所有的灾民都被画得极小极小,穿着一样的土褐色衣裳,有的在洪水中挣扎,有的在树顶或山顶求救。 只有一个小姑娘最为特殊,她穿着红色的衣服,背对着凤璟,很沉着地站在山峰顶上,高举着双臂,仿佛是在指挥那些比她不知多活了多少年的大人们行动。 下一幅图画里,这个小姑娘站在感激的人群中,聆听玉晟帝君的迅捷,仍然只有一个背影,但是那一点鲜红在暗沉沉的土黄色中太过夺目,让人无法不一眼就注意到。 玉晟帝君是对着所有人训诫,教导他们修炼之法,但凤璟注意到,他的目光其实是看向这个红衣女孩的。 虽然说到底也只是一个小小的红点,但凤璟就是觉得这个小姑娘很值得探究。 就在凤璟闲散打量壁画的时候,其他三个人仍在孜孜苦求阵法相关的线索。 云瑛很快就在逆转八卦阵法的目录之下,找到了这种一本同源稳固框架的布阵方法,但即便是这种方法,可以排列出的阵型仍旧浩如烟海。 这也不足为奇,有时一个轻微变动,就会让整个阵型呈现出截然不同的效果,因此相似的阵法总是许许多多。
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