越大，直吓得周边的宦官侍卫都以为皇帝疯了。
听到伍爱华科普的柳如是和钱谦益还坐在一起，但是柳如是已经起了退婚的心思了。
伍爱华这时候还在继续说道：“所以大家也知道这清朝、特别是清初的文人风骨究竟如何了。”
“不过这也不能完全怪人家钱谦益，毕竟孔老夫子的后人都号召大家剃头了，他一个孔老夫子几百代后的学生何必硬抗呢？”伍爱华这话说出来，古人也不知道她是真心的还是反讽，只听着她说：“清初颁布了法令，留发不留头，留头不留发，所以有风骨的文人都被砍了头，留下来不想死的那些跪得快也正常，就是孔老夫子要是知道自己后代提倡被发左衽，也不知道作何感想？”
作何感想？孔子在天幕下暴跳如雷：“若如此，吾不如无孙！”
孔鲤再次接受到孔子的死亡射线，不由抿嘴：我也不想有这种孙子好不好？
真是祖宗几百代的脸都被丢光了！
“人怕死是正常的，就是你怕死归怕死，你不要转头就去舔人家满清啊！”伍爱华摇摇头：“扬州十日，嘉定三屠，钱谦益还是江浙地区的人呢，你怎么不想想你的父老乡亲？”
“有人说，就是清军的屠杀让很多文人吓破了胆，才会跪得迅猛，那我只能说这和屠杀没有必然联系，只和人品与理想信念才有必然联系，而且清军当时砍头也砍得干净利落，死去前的痛苦就一霎那，还没搞出满清十大酷刑呢！这些人要是搁在近代，岂不也是卖国贼？”
说起满清十大酷刑，伍爱华有很多话想要说：“大家听说过的满清十大酷刑，大概就是凌迟了？”
“凌迟处死确实很残忍，割了几百刀最后才能死去，在死前会遭受非常多的折磨，”伍爱华感慨道：“这个刑罚在汉朝之前出现过，唐朝所有历史记载中都未曾见，唐朝常见的酷烈死刑就是腰斩之类的，比如和高阳公主通奸的和尚辩机就被判了腰斩，而在宋朝之后文献中又出现过凌迟的记载，史学家普遍认为是五代时期将它确立为死刑的一种方式。”
听到伍爱华的话，中老年唐太宗忍不住和身边人确认：“她刚刚说谁？朕的高阳和辩机和尚通奸了？”
众人：陛下你没听说吗，就是说……老房在地底下估计也忍得很辛苦啊。
唐太宗非常能够理解自己想要腰斩辩机的原因：你拱了我女儿，还让我和老兄弟的儿子没办法交代！不砍你我都对不起我自己！而且你可是个和尚！
不过……等等，唐太宗又反应过来：如果自己因为这个原因砍了辩机，那么肯定会把这事捂住，找其他理由杀了辩机，那么高阳和辩机的私情又是怎么传到后世的？
高阳公主本身也很迷茫：“我未来会喜欢上一个和尚？”虽然高阳公主对房遗爱可有可无，但是自认为自己也不会和和尚有私情啊？
天幕之下，还在整理《资治通鉴》的司马光笔触不停，毫不受触动地写着“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人……”
伍爱华这时候在高高在上的天幕上说着：“凌迟这个刑罚只是满清十大酷刑之一，还有很多其他跌破眼球让人不适的刑罚，比如让我完全不能理解的剥皮。”
“剥皮这个刑罚算是由朱元璋带火的？据说他最喜欢给人剥皮充草，特别是贪污受贿犯罪，出于小农阶级的正义感，朱元璋那是宁可错杀，绝不放过，贪污的钱只要达到标准，那就是剥皮预定，算是不忘自己当初起义的初心了。”
“我时常怀疑朱元璋虽然恨蒙古人，但是更恨蒙古的汉人官员，因为蒙古人管理是非常粗放的，他们不做人，是明面上不做人，但是当时的汉人官员是帮着蒙古人盘剥百姓，甚至汉人官员从百姓身上收了十两，可能只孝敬了不太聪明的蒙古人三两，其他的都收到自己的腰包里了。”
“也是因为这么严重的盘剥，才导致朱元璋一家饿死地七七八八，父母死时连一块下葬的地都没有，所以朱元璋恨贪污受贿的官员，是非常有理由的。”
朱元璋听着伍爱华的话，连连点头：“咱最恨那些见钱眼开上下其手的人！”
元朝的蒙古人则是反应过来：“等等！这些汉人居然昧下了大头？！”
两晋的王谢世家子弟则是皱眉：“这朱元璋家中连安葬的地都没有，也成了皇帝？后世是如何礼崩乐坏？”
“看他名字三个字，就知道不是氏族出身了。”有子弟嘲讽道。
在魏晋这年代，世家哪里会起三个字的名字？
伍爱华还在说着：“说起来满清十大酷刑之一，就是在头顶划十字，然后灌水银，水银顺着皮肤让人皮肉分离，活生生痛死，也不知道朱元璋剥皮用的是不是这种手法，不能多说了，多说博主都要受不了了，这些就是反人类的行为！”
伍爱华说到这里，突然看到一个弹幕【我们不是说典妾嘛？】
伍爱华顿时反应过来：自己又偏题了啊！！！！
