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第 25 章(4 / 4)

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,陈情表不仅有水平,而且真的很有真情实感,所以才能传扬千年,人家祖孙情绝对不是假的。”

“相比较而言,卧冰求鲤这一类的,就是挣扎在以孝治国要求下不得不做的表面工作了。”

“晋人王祥不顾寒冷,趴在河面用自己身体融化冰面抓到鲤鱼,孝敬自己患病的后母,被当世称赞为孝子,推为一十四孝之首,因着这事传扬出去,王祥年少成名,官运亨通,最后官至太保,而王祥后母不慈的名声也天下皆知,人人都知王祥失爱于父,幼时总是被父亲后母为难,即使这样,王祥当官之后依然非常孝顺地奉养后母、关爱弟弟,古人还给他写诗,说‘继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模’。”

“所以王祥这么孝顺继母,是因为爱吗?他这么会做官的人,是被孝道那一套洗脑了吗?还是为了孝顺的名声?大家见仁见智。”

【不用说,后母就是王祥名声的护身符】

【他应该巴不得后母长命百岁,只要后母存在,就是时刻提醒世人他是个大孝子】

【对有些官迷来说,能当大官,别说忍下刁难孝顺后母卧冰求鲤,就是埋儿L奉母也行啊】

“王祥明明是千古孝子!如何容这天幕揣测玷污?!”道德模范气得快要吐血。

“大家有想过为什么汉朝还是察举制,在魏晋就是举孝廉?魏晋为什么要强调以孝治国?”伍爱华笑了:“毕竟这两个朝代都是大臣夺了君主的皇位,不太适合强调忠,所以就只能强调孝了。”

“在统治者看来,能够对父母孝顺的人,一般都会对权威低头,所以不太可能造自己的反。”

“说回北魏律,北魏律对于孝有多看重呢?这么说吧,北魏首创了一个制度,叫做‘存留养亲’。”

“这个制度的意思是,如果犯人的直系尊亲属年老,但是家里又没有成丁可以奉养他们,犯人所犯的罪行又不是十恶这种罪名,那么允许犯人上请,流刑可以不去流放地,徒刑可以缓刑,将犯人留在家中照顾家中老人,等老人去世之后再执行犯人的刑罚。”

“这律法还挺人性化的,怕老人没人奉养,所以专门制定了这么一个规定,而且充分考虑了情况,在老人过世或者家中有成丁长成之后,还会要求继续执行,”伍爱华连连点头,语气中貌似一片赞同,和观众们说着:“就是要划几个重点,一个是家中成丁,成丁也就是成年达到服役年龄的男性,一个是直系尊亲属,说的是祖父母、父母,当然,只要爷爷和父亲死的早,曾祖父母也是可能的,还有就是年老,年老是指年七十以上,古代七十可是古稀了,和我们九十岁一百岁一样罕见。”

“嗯,有点难评。说他不对吧?古代没有养老制度,而且七十岁的老年人确实没有劳动力需要人照顾了,说他对吧?总觉得哪里不对。”

“咱就是说,结合一下大赦制度……”伍爱华看了眼弹幕:“要不然咱还是别说了,看弹幕区的大家说?”!

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