神胎境，是香火神灵道的第一个境界。
入此境，便意味着楚政正式踏入了香火生灵道，成了一尊香火神灵。
蕴养出神胎后，这一具泥塑的神像，已然通灵。
楚政的本体，与这一座神像之间，已有了联系，甚至能够通过这一尊神像，隔空施展出部分神通。
踏足此道，楚政方才理解了当时在那颗星辰之上，为何赵庭仙会突然现身。
真名，对于香火神灵而言，异常重要，绝不能随意外泄。
若是有信徒祈愿，加之有人呼唤神祇真名，只要香火神祇身在一定范围之内，本体都必须降临。
若是距离太远，一时间无法赶及，也必须通过金身，显化神迹。
信徒，是香火神灵的力量之源，无法割舍，这是信徒对于香火神灵的约束。
因此，世人大多只知晓神灵封号，而并不知其真名。
道祖金身遍布诸天万界，却依旧没有人知晓其真名，应当也是出于这个原因。
香火愿力，也就是信徒，亦有分级，大致可分上、中、下三等。
能提供上等愿力的，被称为狂信徒，对于信奉的神灵有最虔诚的奉献之心，随时都能为了自身信奉的神灵赴死。
提供中等愿力者，被称为真信徒，在所有神灵的信徒群体之中，这类信徒，占据了最为核心的地位，是万丈高楼构建的基石。
真信徒至多会供奉两位，或是三位神灵，而且会为了自身信仰的神灵传道，不断扩大信徒的群体。
至于下等愿力，来源很杂，这类信徒，被称为伪信徒，这类人，大多供奉着很多神灵，参拜亦是三天打鱼两天晒网。
若是有了更好的选择，甚至于会随时倒戈易帜。
楚政靠着灵石收拢来的信徒，其香火愿力，质量相当的低，在下等之中，也属最为低劣的一等。
只要楚政断了灵石的供给，这些聚拢而来的信徒，很快就会散去。
不过，即便香火愿力品质不高，楚政依旧是得到了不少的好处。
因为这些因灵石聚拢来的信徒，有很多都是修士，每日参拜，能给他提供不少的香火愿力。
香火愿力对于神婴的增幅，显而易见，这三年时间，至少省了他十余年苦修。
仙道修为先一步突破，已踏入了神婴中期，而且在以极快的速度向着神婴后期迈进。
这尚且是香火愿力并不算充裕的情况下，如果有足够多的信徒，香火神灵道提升修为的速度，堪称恐怖。
赵庭仙能够在短短千余年之内，踏入仙尊之境，与香火神灵道，决计脱不开关联。
相较于那些因灵石而来的修士，袁大遵显然是个例外，香火愿力，能够最为直观的体现一个信徒的虔诚度。
这三年时间，随着时间推移，袁大遵焚香礼拜时，传递而来的香火愿力，愈加浓郁，远超过普通信徒数倍。
这是楚政唯一一位真信徒。
他已经真的相信了，太古时代曾经存在这么一位道君，如今要借香火神灵道，重临人间，而楚政，就是其代言人。
因为，楚政的修为提升速度，他是看在眼里的，若是没有神灵相助，根本不可能。
楚政的信徒质量极低，相对而言的，因为灵石的局限性，也已经注定了这种模式无法长久维持下去，需要求变。
没有那么多残缺的法器，能够让楚政不间断的获取灵石，这三年间，每日的大笔支出，已是让他有些捉襟见肘了。
他需要改变这种模式，让香火愿力的供给，变得稳定，且能持续下去。
接下来一段时日，楚政中断了参拜神像之后的灵石供给。
当参拜神灵不再能够得到灵石后，香火愿力的供应，短短时日内，便减少了很多。
很快，楚政的本体就察觉到异常，神婴之中传来了些许空虚之感，但修为境界并未跌落，凭借丹药，能够补齐这部分损耗。
这或许是活着的修士，修行香火神灵道的好处之一，即便信徒散去，依旧能靠着自身修为存于世间，影响不会那么大。
信徒日渐稀少，刚刚聚拢的香火，开始散去，袁大遵看在眼里，不由得有些着急。
在香火愿力见底后，楚政从头开始，重新筛选信徒，同时，为正初道君传道的任务，自然是落在了袁大遵的身上。
为了增加香火，袁大遵每日出门，开始在城内为楚政搜寻合适的信徒。
在楚政的叮嘱之下，他没有再跟旁人提及楚政二字。
这些时日，他最初的愿望，已是渐渐发生了变化，在道君手下，做一尊游神，也算是能够达成此前所愿。
背靠大树好乘凉的道理，是個人都懂，身后没有人脉支撑，即便他收拢到了小部分的信徒，死后侥幸入了神庭，作为籍籍无名之辈，最终的结局，只怕也很是凄凉。
神庭只有三万六千五百神位，修行香火神灵道的修士，何止十万百万。
入了神庭，也可能会被挤出正神之位，而不能入神庭，就只能被打为淫祀之列，沦为不受神庭庇佑的野神。
淫祀邪神之间的争斗，极为残酷，为了争夺香火信徒，时常会有战事，从古
