从淑妃那里得了确切的消息,徒南薰回到家里，就问玉莲在不在家。 听闻玉莲往受刘通政家的姑娘之邀，一起到银楼挑首饰了，就让绿萝存着心,等她一回来就请过来说话。 今日她入宫给母亲请安,傅玉衡也没闲着,到大剧院去了。 由于红杉和柳长春的领导能力极强,连锁等几个鬼女狐女的创造力也不弱,这一个月来,大剧院那边的事傅玉衡根本没怎么管。 《陆判》演了半个月之后，他们几个又齐心协力,创造了两部风格差不多的,主打因果报应。 说来也是有意思,虽然《画皮》、《连锁》等剧目惊世骇俗到让人刺激，可广大观众们最喜欢的,却还是似《陆判》这等主打因果报应,劝人向善的。 看来那许多神话传奇能够流传千古,绝对不是偶然,更不是幸存者偏差，而是人民群众的自然选择。 不过,傅玉衡就是要搞事情。 哪怕主讲因果报应,绝对没有踩线的剧目再受欢迎,也不能让他按耐住搞事情的灵魂。 反正他又不在乎收益，做话剧的本来目的就是玩儿。 有这三部做了缓冲，傅玉衡觉得，是时候搞出点新东西，挑战一下世俗枷锁了。 他准备把《梁祝》搬上台,剧本也不用融合什么版本，把徐老怪那一版稍微改一改，让人物对话更符合这个时代的习惯，直接就能搬上台。 横在梁山伯和祝英台之间的，永远不是马文才，而是魏晋门阀世家对权利的垄断，对下层百姓的压迫。 朱门永远是朱门，竹门永远是竹门。 能坐到什么位置不是看你有多少才华，而是有多少运道，能不能投个好胎。 只要梁山伯出身寒门，只要祝英台是士族贵女，他们之间就永远横贯着一条难以逾越的鸿沟。 没有马文才，还有张文才、赵文才…… 祝家作为小世家，想要通过联姻攀上大世家，祝英台是注定的家族牺牲品。 作为民间四大传奇之一，梁祝也多次被搬上荧屏。 可无论是看哪一版，傅玉衡都从未心疼过马文才。 因为在他眼里，马文才在这个故事里是可有可无的，是可以被任何一个士族子弟代替的。 但具有反抗精神的梁山伯和祝英台，却是故事里永远的精魂。 若是他魂穿梁山伯，大概率没有对方的勇气。 「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」
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